在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说。
董仲舒《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”
只是到了后期，特别是在段成式的小说《酉阳杂俎》中，才开始出现了：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
“但也可能是反哺慈亲的意思也不一定。”燕倾城看着叶青茫然无知的目光，于是无奈的解释道：“意思是，乌鸦是孝顺的典型，当它们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人吐哺以养育子女一样。”
“还有这说法啊，还真是头一次听到。”叶青冲燕倾城竖了大拇指夸赞道。
但燕大小姐并不领情，傲娇而有得意的哼了一声，便不再理会他。
白纯同样是点点头，显然是很赞同燕倾城的说法，淡淡说道：“唐李密的《陈情表》中也曾有过类似的说法，比如：臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”
在燕府的别院里，燕鸿升、燕鸿鹄带着他们的人早已经离去，叶青翻着白眼望着左边的嫂子白纯，而后又翻翻右边的燕倾城。
两女都是饱读诗书之人，所以说起古典诗集来，基本上就没有叶青什么事儿了，听着白纯说起《陈情表》，只好默默的再次掏出那块儿漆黑如墨的玉佩，望着上面栩栩如生的乌鸦，不知道靖康二字跟乌鸦之间，到底有什么关系。
燕倾城跟白纯都不愿意碰那块儿玉佩，此刻看着叶青又能出来，燕倾城忽然灵机一动道：“背面刻有乌鸦，正面刻有靖康，会不会是在说，靖康年间失去母亲一事儿？让你帮他找什么人？”
“靖康年间，乌鸦娘没了，就剩个小乌鸦自己南渡了？让我给乌鸦找个娘来？你当乌鸦是大雁啊，没事儿春北冬南的飞来飞去。”叶青没好气的白了燕倾城一眼说道。
白纯一只脚又在桌子下面轻轻踢了一下叶青，意思是让他跟燕倾城说话客气一些。
不过这一次燕倾城倒是没有因为叶青呛她而生气，而是缓缓念道：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，
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