、韩姓、解姓、郎姓。
而变乱的大姓就有七家。
而之所以如此，还和一件事有关，那就是光和四年的八都神坛祭祀有关。
国朝自桓帝以后，凡遇大旱，常山吏士皆会向境内八位山神求雨，如封龙、三公、灵山、无极等山神。在求雨过程中，又不断建庙立碑，也就形成了八都神坛，就是共祭八座山神的神坛。
作为为民祈福的活动，自然是要所有常山百姓共同摊派花费的。当然国相那边也会将此事上报给朝庭，朝庭那边也会相应拨出一笔钱来。
从桓帝以来，这笔钱基本都是国郡和十二家分润的。但自从这任国相冯巡来了之后，这人不讲规矩，直接将十二家从祭祀中剔除，直接找了巫师盖高，督邮成喜、元氏县王翊，一同从朝庭那边要了款子，却将原先祭祀的八都山换掉，换为了恒山。
没了各自山头，这十二家中，有七家因此断了祭祀的收入。但那时候他们敢怒不敢言，因为这冯巡是找了赵国最大的豪强张氏做后盾的。
张氏其家比较复杂，既是以前常山王张耳之后，又是公族之家，后来到了灵帝时期，更出了一个中常侍张奉。
()他们还和隔壁中山的豪族甄氏联姻，互通声气。可以说，张氏家大业大势大。
这七家惹不得。
但现在不一样了，汉室大衰，父子对立，谁还在乎一个外地太守？再加上，常上地区本就任侠之风盛行，狂放勇武就是传统，不服王化并不是说说的
于是这七家各自起来，武装了部曲，成了当地的小势力。
就这样，黄巾、山寮、宗贼，互相缠绕，使得常山国根本无力南下救援襄国。
就在常山王一言而定的时候，在场一豪杰恼了。
其人佩戴黑绶铜印，其从众起，对堂上的常山国相冯巡道：
「大丈夫焉能做守户犬。泰山贼悍而多志，此次北上襄国，一路无阻，偏就在襄国困顿十余日，正是因襄国城坚。但守无援必失，一旦坚城襄国丢失，彼辈便可从容经营赵地，到时候遍置伪官，迫其士民，劫其助逆，固粮囤兵，愈蔓愈广。他日再北上，可还有一襄国为守？」
于是，他痛心疾首对冯巡道：
「我救襄国非救襄国，实是救我常山，难道诸君还不知道此消彼长，唇亡齿寒的道理吗？」
但可惜，此人遍看堂上诸人，皆不敢直视于他，此人心中气愤，但只将期冀的目光看向冯巡。
但可惜，冯巡也是
…。。