级别有曹长、佐史、书佐、循行、干、小史等等。
但干这么多事，朝廷正式给的编制有多少呢？大县不过四五百人，小县不过二三百人。这点人数被各曹一划分，哪还够做事？
所以各县寺的普遍做事是这样的，由编制的斗食小吏牵头，然后具体做事的时候再派役下去，让下面临时来帮忙做事。
陈书佐回到集曹后，就喊来了两个人，一个叫张伯、一个叫马仲。
两人都是这样的帮闲。
对于寻常农家人来说，这差役是苦事。这不论你被征发去做什么，地里的活就要撂，而且一般黔首也畏惧官府，更不说在县里服役。
这个过程中，要是办砸了什么事，命都要丢。
所以一般黔首将这类劳役视之如虎。
但张伯、马仲不一样，他们却乐于做这个事。
因为不管你做什么，披着一层县里的皮，到哪都要好吃好喝供着。就比如张伯就是做了健步。
健步就是专门传驿赍书的信使。大汉驿站交通遍布天下，但并不是所有地区都能富裕到有马来传驿的，所以就有了用最古代的信息传递方式，用腿跑。
健步按理来说是非常辛苦的，如和帝时期，为了传递岭南的贡物荔枝和龙眼，其间不知道死了多少健步。
但张伯这样的人会去做这种苦事？他是做的是给地方传递官牍的美事。
县里凡有事要传召乡里的人上来，就会让张伯这样的人带着官牍跑下乡带人上来。
这个过程中就有了操作空间，多一天少一天的，还不是张伯怎来就来？所以那些被传上去的乡人，为了不得罪张伯，免不得要给一顿好的。
这张伯是乡里的浮浪闲人，本就不事生产，自然不担心误了地里的活。所以这等又威风，又能连吃带拿的美事自然就想一直做下去。
但这既然是劳役，自然就有到期之时啊。这个时候张伯就投靠到了陈书佐的门下，得他安排，替换了下一个要服役的乡人的名额，然后继续留在县寺。
而那个乡人不用去服役自然也欢喜，还私下给了张伯六斗稻米。
属实是双赢了。
见陈书佐又回来，张伯、马仲虽然奇怪，但还是靠了过来。
陈书佐捏了下胡子，又一次问道：
“这一次安排你们去做的事，做稳当吗？”
张伯、马仲拍着胸脯道：
“书佐，你放心，这些小事都办不成，咱们也不用
…。。