声答应。
众人难得有此空闲，没有浪费时间，先使用各种手段警戒后，开始就地举行一场经会。
经会是文会的一种，但远比各种文会的层次更高，至少是大儒才能参与，经会之中只谈众圣经典，只论人族圣道，偶尔会谈及众圣事迹或那些不为人知的秘密。
不过，由于葬圣谷凶险，众人也不敢全力谈经论道，便默认不勾动圣道之力，只论经谈典。
方运在葬圣谷外还不是大儒，还是第一次参与这种经会，所以一开始并不开口参与，只是认真听讲，不断记录众人所说。
这些大儒虽然主修各家不同，但都是人族圣道，让方运受益匪浅，许多自己以前没有意识到的地方被一一点出。
一开始，众人还只是以话语论经，到了后来，为了节省时间，全部用神念谈论，一息间便能说完平常很久才能说的话，经会的效率大大增加。
这种方式十分消耗神念，在外界极少出现，但因为葬圣谷天地元气丰沛加上有圣气辅助，这种程度的交流根本不影响神念，即便谈论一年都无所谓。
虽然使用神念交谈，但所有大儒都拿出纸笔，并在谈论的时候，使用神来之笔的力量记录重要的字句内容。
众大儒足足谈了一天，才发现方运一言不发。
这一天谈论的内容，比得上平时讨论两三年，不过相对于人族圣道来说，所谈内容不过是九牛一毛而已。
衣知世道：“你虽初入大儒，但也曾言治经有成，必然会对我们之前谈论的经典内容另有见解。所以，从现在起，你必须说出三处认为我们错误的地方。我并非为难你，只是你未曾经历经会，不知一件事，如果你聆听所得为一，那参经会讨论所得为十。你看其中几位大儒，平时都是谦谦君子，对他人一句重话都不说，在经会上却争得面红耳赤，毫不相让。所以，你若不说，便要被罚！毕竟，我们还没罚过一位虚圣。”
众大儒莞尔一笑。
方运点点头，道：“这个道理我也懂。既然知世先生要求，那些方某不才，便抛砖引玉。方某治经时间较短，只在某些方面与篇章有一定的见解。比如我就不同意知世先生您说的‘诲人不倦’是先生教授学生应该有的态度，这应该是孔圣他老人家的学习之法……”
接着，方运将自己之前编写《四书新注》的所得，讲出一部分。
经会之上，反对多过赞同，所以方运才说了一点，便遭到其他大儒包括衣知世在内的反对，方运既然开了口，也
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