不精妙之分？”
“圣道无精妙之分，但我等需分精妙与否。”云圣道。
许多大儒微微点头，在这方面，他们还是赞同云圣。
方运却道：“所以我说云圣落了下乘。我等眼观圣道，岂能像买货一样挑挑捡捡，定品论相？我等看圣道，通便是通，不通便是不通。不通，便只能言精妙，通了，一望便知，何来精妙之说？所谓妙不可言，只因不通而已！先圣之误，流毒甚广，云圣亦如此！”
“方圣未免过于武断！”云圣冷哼一声。
方运却微微一笑，道：“我知云圣精《礼》通儒，敢问千道万道，有何可说，有何不可说？”
云圣竟然未立即回答。
众大儒这才意识到方运的提问方式非常巧妙。
方运不稳精妙不精妙，而是问可说或不可说。如果云圣说了可说的，那就证明方运的话是对的，如果说云圣说了不可说的，那方运深究细问，云圣无论答上来答不上来，都在印证方运说的那些话。
若是真正懂了，一定可以说出来，如果不懂，定然说不出来。
方运不去看云圣，转头看向大儒，缓缓道：“谨言慎行，遗祸千年！”
天空，大道之音响彻。
江水之中，龙门升起。
这个颠覆性的论点一出，不止大儒们震惊，众圣也惊讶地望着方运。
刹那之后，众圣以圣念解析此言，眼中异彩连闪。
“善！”王惊龙似有所悟，望向方运的目光满是敬佩。
“善！”陈庆之微微低头，若有所思。
“大善！”孔长逊毫不掩饰对方运的景仰之色。
其余半圣或点头，或面露复杂之色，不知如何评价。
大儒们则隐约明白方运的意图，但都不甚明了。
只有极少数曾经思考过相似问题的大儒，用力点头，甚至心潮激荡。
方运缓缓道：“半圣之目，贯通古今。正如我曾对孔家主说过，我们不仅要看当下，也要看过去，更要看未来。当我们的目光贯通时空，看待一切的角度便完全不同。人族初生，茹毛饮血，音无意，字无形，状如野兽。而后，言同声，字同形，方可高效让他人知道自己的意图，方可高效协作。”
“人族之所以高于禽兽，不止有锄头、刀斧等实物工具，更有语言、文字等工具。诚然，病从口入，祸从口出，但口中亦出真知！我们的先民，最先便是以音交流，我们用语音交流了上百万年
…。。