战后，大雷音寺破灭，虽然有不少僧人出逃。但也大多命途多舛，尤其是修为较低的佛门弟子，如今在神州浩土已经不多见。
有些人避入中千世界或者异域空间活动。有些人则隐姓埋名过着隐居生活。
但这一次，却有不少修为较低的佛门弟子。自隐居之地走出，前赴昆仑山。
他们并非要投附玄门天宗。恰恰相反，他们是要去跟玄门天宗，跟汪林等人论道，要捍卫自身佛门道理。
对于神州浩土人族修真界来说，此次事情虽然引起轩然大波，但都还没有切身感受。
可是对于许多佛门僧人来说，此次因果论道的意义，从某种角度来看，无异于又一次灭佛之战。
没了寺庙，心中有佛，在哪里都是修行，对于无力反抗昔年灭佛联军的大雷音寺僧人来说，心中还有最后的寄托。
用心修练，终将有迎来末法之后，盛世再临的希望。
但这一次发生的事情，却动摇了他们最后的坚持，这让许多佛门僧人陷入迷茫之中，也促使他们前往昆仑山，要与玄门天宗将道理一辩究竟。
这些僧人中，有元婴期修士，有金丹期修士，也有筑基期修士，甚至还有垂垂老矣仍是练气期的僧人。
他们的力量相对于一些中小型势力来说，仍然庞大，但相对于大势力来说，却已经非常微弱，更不用说和玄门天宗这样的新兴圣地相比。
但这群僧人还是自发的向着昆仑山前进，仿佛朝圣，又仿佛殉道。
许多自从大雷音寺破灭之后，便再没有音讯，再没见过面的同门，今时今日终于在昆仑山重逢。
师兄与师弟，师叔与师侄，太师叔与侄孙辈，乃至于师父和徒弟。
彼此见面之后，没有寒暄，都只是合什一礼，便一起并肩前行，无声的继续上路。
或出于别的考虑，或者也关心玄门天宗论述因果之道的内容，或者感怀于一众僧人的信念，神州浩土各家势力，都没有留难这些僧人。
便是昔年参加过灭佛之战的势力，也没有难为他们，连大周皇朝，对于境内突然冒出来，自己在一直追剿的个别佛门余孽，都采取了睁一只眼闭一只眼的态度。
唯有和大空和尚一起托庇臣服于大周皇朝的僧人，在大周皇朝限制下，没有前往昆仑山。
但他们也陷入一种格外压抑的情绪中，议论纷纷，开始不断审视自家因果之道。
不管是大周皇朝的佛门弟子，还是那些前赴昆仑山的
…。。