范宁如此想着，其眼神缓缓扫过墙壁一侧开凿的呈蜂窝状的凹槽。
它们像极了一台巨型管风琴的内部结构，里面放着一沓沓前一批次终审过后的羊皮卷轴。
这是经文与乐谱的暂存处，自己近三天的工作量都在这里。
其中，部分还绑有不同的分类标记物，如红绸为异端，金线为贵族奉献，白羽毛意味着提交者带有重要人物的推荐信，亚麻灰带则是有待进一步修补的古代典籍。
红绸的比例赫然高居不下，且单独隔得离其他卷轴远远的。
所谓异端.
嗯，这一两年，整个默特劳恩地区也好，修道院内部也好，的确有一些不太安稳的动静或传闻：领主与主教明争暗斗，民间有异端蛊惑教众，年初还有一显赫家族因种种罪名而被抄家公审
但范宁一直很坦然平静。
“艺术当侍奉神性良知。”——这是属于范宁内心的道德准则。
他自己的人际往来非常干净，加之是成年后即为主作工，即便家族层面有什么倾扎，想牵连到自己头上也不容易。
至于乐谱审查上的事情，虽然上面的人最后如何断定、如何处置，有他们各方面的考虑，但范宁从来都是如实出具自己的第一道意见。
他的依据只会从两点出发，一是经义和文献记载，二是音律的优美和谐。
有什么新的任务也好，委托也好，自己按职分安心领受就是了。
午膳时间，范宁保持着缄默，缓缓用完了修女呈上的鹰嘴豆泥和蜂蜜烤南瓜。他的豆泥碟中额外加有奶酪，并且，还饮下了一整杯修道院自酿的淡啤酒。
现在是复活节前的封斋期，律法规定修士禁食所有肉类及乳制品，但实用主义使之存在执行弹性，什么“可饮淡酒不可饮宴酒、可食鱼禽不可食红肉、蛋奶日常受限的合法”诸如此类。
尤其是以范宁的职务，他不用前往食宿区集中用餐，且面包和蔬菜基本可以做到按需供给，鸡蛋和奶酪每天配额2枚，而淡啤酒，封斋期间每天翻倍配额4公升。
范宁总是会慷慨地将余量赏赐给其他表现出众的修士与学徒，审查室的同僚们因此更加敬爱这位年轻的导师。
用完午膳后，范宁走出房门，穿过回廊。
学徒们仍在几处隔间内集体作业，由修士监督进度和准确性。西翼的拱窗前留下了他们部分佝偻的背影。
来到台阶前的铜镜前，范宁检查装容。
自己
…。。