长回了受伤之前的状态，又用了五年时间，靠着府上招揽的众人尽心竭力，帮他推导功法，开创出了《寿老神功》，依靠这套神功，二度冲击宗师境界，终于成功踏入其中。
寿老神功，参考百家创想和医家所长，认为人体实则是由无数微小的活物组成，可以视之为“微虫”。
人在进食的过程之中，实则就是把食物中有益之处，吸收转换，用于诞生更多的微虫。
但是“微虫”的寿命短暂，即使不受到外界带来的任何损伤，也活不了多久，就会自然衰亡。
人在年少的时候，新的微虫诞生的速度，远高于旧的微虫衰亡的速度，所以人可以从小小的一个婴儿成长起来。
壮年的时候，微虫的新生与老朽，保持在一个相对平衡的状态之中，而当衰朽的效率高于新生，人体就会步入衰老的暮年。
古老玄门典籍之中，认为五脏之内，肝脏属木，主生衰之气。
这与相府诸多门客的参研结论，不谋而合。
他们也发现，肝脏是人体中最能有效影响“微虫生衰”的一个部分，并进一步认为，寻求长寿之道，先练肝脏，定是正途。
《寿老神功》是秉承他们的所有观点诞生出来的一套武学，自然同时包含了“生”“衰”两面。
史弥远用在自己身上的，是降低衰退速度，提高新生效率，以至于他八十多岁，体魄活性实则还如壮年一般。
而他刚才用在苏寒山身上的，就是以《寿老神功》的独门真气，刺激苏寒山体内微虫，陷入更激烈的运行状态，提前耗尽精力，加速衰退。
如此手段，如果说清其中道理，习武的高手应该都能了解几分，最多惊叹神功奥妙。
但丁大全对寿老神功一直只闻其名，不知就理，如今看到这样的表象，几乎以为自己看见了仙术。
连一个可以搏杀唐魂和郑道的天纵之才，都在寿老神功的威力下极速衰老，不是仙术，又是什么？
史弥远却在这个时候叫道：“走！！”
他一说走，自己先走，一闪身就撞向佛堂左边的门户。
苏寒山这时候憔悴至极的站在原地，勉强扭头去看，四肢好像都不能动弹。
史弥远却完全没有趁他病，要他命的想法。
寿老神功要想产生作用，也要自己的功力，能渗入对方体内才行。
史弥远即使抓住苏寒山回气的空档，连击数次，造成苏寒山现在的状况，其实也不能算占了便
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