然后天天蹲在里面，跟徒子徒孙开会讲法，吃果子打徒弟。
又或者玩累了，还能转生个灵童，出去谈谈恋爱，点化一下人间的痴男怨女。
后世修行佛法之辈的追求，自然也会趋近于他们的佛祖。
一个个寻思着在那开辟净土，或者干脆苦修神通，寻找灵山之门，去如来的净土之中，继续学法。
享受一下跟师祖祖师们当面呛声，给他们的老理论挑刺的快乐。
那么一来，时光长河中本土生灵的力量反而会增强，这自然不是魔王要看到的。
只有让如来去死，才能够让佛法一道的追求，有一个从清净圆满到清净寂灭的转变。
寂灭也就类似于毁灭，种下了“佛魔一体”最初的因果。
因此，如来入灭这件事，不但是目前各个历史河道的上游都存在着的事实，也是原初魔王大力推动的一个事件。
是时光之力和原初魔气共同认可的结局。
释迦牟尼未曾改变这种结局，但他想到了一种可以利用这种结局的办法。
他在入灭的一刻，在周围所有树叶上，留下了时空上的坐标，被须菩提整理成一本佛经。
只要将来，能够把“佛魔一体”最强的几个象征，全部收集齐全，用这本贝叶佛经一裹，就可以送回佛祖入灭的那个时刻。
送入佛祖入灭的光芒之中。
推动佛祖入灭的那些力量，就会将这些佛魔象征，也一并毁灭。
某种意义上来说，这既是从时光中借力，也是从魔王那里借力，借魔王的力量来毁灭佛魔之气。
这个设想，巧妙到了极点。
但是佛祖自己临死的那一刻，世间佛魔一体这个道路，还没有形成有形的象征，所以他不能自己完成这一步。
等他死了之后，九大佛兵虽然陆续出世。
但须菩提一直没有找到一个能把九大佛兵集全的机会。
贝叶佛经只能用一次，须菩提没有找全，就一直没有使用。
以至于在世间流转千秋，直至如今。
“你强炼九大佛兵，气息交感，佛爷要把你送过来，实在是太顺利了。”
摩诃叶维持着双掌朝天的姿势，意念中却是大笑不止。
“将来佛爷送别人过去，可能就没有这么轻松，但，你要是能在那团入灭火光中多撑一阵子……”
“迟早也能看见老子把别人送过去跟你碰面！”
…。。