他预料中蔡邕的答案——“如此之人，吾不愿教之。”
樊陵继续说道：“然过去多次修建沟渠之时，黄公远一直不避艰险，与修渠的百姓一同劳作，全然没有寻常豪族子弟的矜持。若无他，我修建这十余条沟渠不会如现在这般顺利。”
然蔡邕仍固执己见道：“然如今他为了建功立业可以做到如此程度，焉知他日后不会走上歧途。”
“人非圣贤，孰能无过？”樊陵等的就是蔡邕的这句话，“如今黄祖可有错处？有功利之心亦不代表心术不正。只要天下有正气，功利之辈同样能用功利造福天下！”
“十常侍之毕岚昔日如何？如今又如何？今天下所用之竹纸，皆有其功也！此可谓风气使然。以我之见，伯喈思虑过度矣。”
蔡邕迟疑了，难道真的是他想多了？
但樊陵说的不是没有道理。
樊陵见到自己的话起了作用，当即加大了力度：“倘若我现在同伯喈说，当初我为京兆尹时修樊惠渠，心中全然是为了政绩，并无一丝造福百姓之念，难道樊惠渠就会因此不对百姓有害了吗？若伯喈当时知道吾心中所想，还会写文以记之吗？”
蔡邕迟疑了。
若是在方才，他一定会毫不犹豫地拒绝，但现在……
眼见着蔡邕陷入了沉思之中，樊陵没有再打扰。
半晌之后，蔡邕忽然说道：“次君公曾在《礼记》中记曰——物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。其中之意，与我今日所虑，倒是颇为相合。”
“技是第一步，以技入道未尝不可，吾焉能行揠苗助长之事？”
眼见着蔡邕似乎恍然大悟，樊陵却有些不解了，他问蔡邕道：“伯喈可否为我解惑？”
蔡邕高兴地说道：“我还要谢过德云为我解惑呢！”
蔡邕继续说道：“水利、医学……百工之道，我原本一直担心此小道不足以导人向善，是以即便见到此道利国利民，但心中仍有疑虑。”
“如今德云一语惊醒梦中人，小道之外，自有大道。百工之道不足以使人内修其心、外修其身，但圣贤所传之大道足矣。”
樊陵听了，只觉得蔡邕要走火入魔了，正常人一生穷尽于经学之中，若是不得其法，亦难以得道，遑论还要将精力投入术业的百工了。
他能想到，搞教育的蔡邕自然也想到了这一问题，他说道：“今之经学，为了使人修心
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