李敦实的两个朋友，次日兴冲冲的登门拜访。
一文一理，皆为京郊士绅之子。
文科生叫石守礼，他的远祖为徂莱石氏，唐末从乐陵迁到泰安。刚开始属于村豪，五代时期做了将领。
北宋初年，出了一位儒学大宗师石介，这个家族一度走向文化兴盛——仅仅是文化兴盛，石介一生清廉如水，他死之后妻子还得靠朋友救济。
石氏家族制度的构建，对中国家族文化发展具有重大意义。它上承隋唐、下启明清，从宋代到民国的家族祠堂、祭祖制度，可以说都是从石氏那里萌发衍变的。
对于一个事物，不能简单评价其好坏，而要看它当时所处的环境。
五代混战把中国给打烂了，各种文化传承也遭到破坏，家族制度的重新构建在当时具有进步意义。
石家在文化界的声望极高，但相对于真正的豪族，他们一直“无钱无权”。
石守礼这一支，在北宋中期搬到洛阳，始终属于小地主阶层。直至八十年前，他家出了一个状元，才终于开始兴旺起来。
另一位理科生叫韩万里，是韩世忠的六世孙。
韩世忠的后代，主要分为三支。主宗在洛阳，一个分支在陕西，一个分支在七河都护府。
留在洛阳的主宗，是韩世忠的嫡长子一系。其嫡长子是一个文官，并且娶了岳飞的女儿。
“原来都是名门之后，失敬失敬！”谢衍热情接待，对韩万里更感兴趣，毕竟拥有韩世忠和岳飞的血脉。
李敦实说道：“思远兄（韩万里）的曾祖父，在鼎泰朝屡立战功，恢复到了公爵之位！”
韩万里谦虚道：“忠君报国，本分而已。”
韩世忠的嫡长子转为文官，后代连进士也考不上，嫡系一脉只能继承爵位吃老本。
韩万里的曾祖，同样学习堪忧，干脆去读军校。但他是鼎泰帝的发小！
鼎泰帝感觉洛阳军队失控，曾从边疆调回两位将领和四千兵马，其中一个将领就是韩万里的曾祖。
之后鼎泰帝整顿军队、平息叛乱，韩万里的曾祖被委以重任，一次次立功提升爵位至县公。后来病逝于七河都护府。
鼎泰帝爱屋及乌，让韩万里的爷爷，做了皇城侍卫统领。
但其表现实在太烂，有一次醉酒上班，竟当着诸多大臣的面数次跌倒。而且还纳妾无数，纵情声色犬马，把皇城侍卫管理得一团糟。
鼎泰帝多次容忍，却是屡教不
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