足足两千多里，林丹汗最盛时候五万骑兵都无法抓到他，更何况现在林丹汗跑到了西域，漠北西部只有一个札萨克图部。
况且，他身边跟随的皇城三卫都装备了天启十一式步枪，谁敢来就是送死。
带着野鹿的尸体和其它狩猎而来的猎物，朱由校返回了多伦县。
几乎是同一时间，在朱由校返回多伦县的同时，朱慈燃也穿越了成都平原，抵达了“原四川行都司”的建昌府。
四川行都司位于后世凉山自治州，元代曾经将此地设为宣慰司，并入云南。
到了洪武十五年，明军收复云南后，朱元璋罢除了当地的宣慰司。
然而，由于地处大凉山，少民数量过多，几乎没有什么汉人，因此洪武二十七年，朱元璋在当年九月将当地设为四川行都司，治所在建昌卫。
整个都司领五卫、八所、四长官司，行政上归于四川，属于右军都督府。
如此过去了两百多年，明军一直镇压当地企图割据的土司，但是始终无法将当地彻底统治。
直到奢安之乱爆发，复辽之役结束，明军才有了余力可以对当地进行开拓。
朱由检指派洪承畴经略西南的后，洪承畴当即上疏将四川行都司罢除，设置建昌府。
朱由检应允后，洪承畴又带兵在当地改土归流。
愿意接受的土司，都被洪承畴委任了官职，收缴了兵权，派遣他们在西南各地担任流官，子孙享受散阶。
不愿意接受的土司，都被洪承畴带兵平定。
天启九年六月，洪承畴基本完成对建昌府的改土归流，同时在天启十年统计处建昌府人口数量为四十二万六千三百余人，其中汉人约六万，少民约三十六万。
为了巩固当地，洪承畴将三十万少民迁移南下前往交趾，按照大明百姓的迁移规则分发土地，随后在四川向南移民的同时，将川东一带的十万百姓留在建昌府。
如此一来，建昌府的民族比例就从原来的六比三十六，变成了十六比六。
因此，当朱慈燃进入建昌府的时候，他在建昌府所看到的建筑和村落，基本都是汉人的建筑风格，只有少量少民风格的建筑。
不过说少民也不太合适，因为在天启九年的《昭告天下行文书》中，朱由检和朱由校两人是统一承认了“夷入华夏为华夏”的统战思想。
也因此，只要大明开设官学，那学的一定是官话，用的一定是汉字。
不仅如此，连学校发
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