金波潭没有潭，更没有水，就是一个普普通通的宫殿道场，位于浮空岛边缘偏后方，离金缕阁和大德寺的战场稍远。
杨桉也没要人押送，自觉的进入了殿中，将门紧闭起来。
命鹤出面，这件事自然就这么过去了。
身为金缕阁的太上长老，一言既出，凡是金缕阁之人，莫敢不从，各归其位各司其职去了，杨桉也乐得自在。
至少这里总比蜻竹峰好，不会有大德寺的人随时前来攻打，只可惜三日的时间实在是少了点。
三十流也没派人前来此处把守，明眼人都知道命鹤这是偏袒杨桉，若是再派人像守犯人一样监视杨桉，便是不识趣了。
杨桉也没浪费时间，进入金波潭后，在四周用术法打下了一层禁制，防止他人窥探，便开始继续研究术法。
在瘟兆到来之前，他一直在试图学会从千蛊山的修士手中得到的闪光蛊术——定潮火。
这门术法光从名字来看，恐怕没人能想到这竟然是一门光类术法，更没人想到千蛊山的人竟然能利用大量蛊虫暴死作为代价施展光类术法，避免自身受到光类术法的反噬伤害。
不过这门蛊术对于修行了泣血虫一道的千蛊山修士而言，只有一次释放机会，一旦泣血虫大量暴死，没能拿下敌人的话，自身将要承受的后果是很严重的。
不过就算是一次释放的机会，用得恰到好处的话，作用也会非常强大。
但杨桉在意的不是这一点，他要研究的目标也不是千蛊山为何能利用蛊虫承受代价，他要的，是通过这门术法找到诞生出不同于三灵光的新光。
这条路会很艰巨，但杨桉别无选择，这是他自我感觉破局最有可能达成的目标。
按照定潮火这门蛊术的原理，想要释放这门蛊术的前提，是要修行《泣血蛊》这门蛊功，要拥有泣血虫。
千蛊山的修行和其他修士存在差异，他们体内的法力并非是供给自身的肉体和灵魂，而是将大量法力供给体内的蛊虫。
从另一方面来说，蛊虫就是他们施展任何蛊术的力量之源，相当于是将法力再度经过转化。
这样一来就导致了一个问题，杨桉没有修行蛊功，也没有蛊虫在身，想要学会这门蛊术就缺少了必要的条件。
有没有什么办法用自己的肉身代替蛊虫？
杨桉试想道，蛊虫其实也算是千蛊山修士的肉身组成部分，只不过是发动定潮火之后，千蛊山的修士会失去这部分蛊虫，但不
…。。