“最重要的是，祖宗家法不可逆，我等确实应遵太宗之志，隆兴佛教，而不是采取一刀切之策，令佛法佛事难以存续。”
“但是——”
这两个字，拉的声音极长。
“但是，臣在不禁僧尼经商、不罢崇佛之策、不违祖宗之法的前提下，仍想到了一种管理天下僧尼的方式。”
听到这个“但是”，官员们都不由得紧张起来。
包拯接着说道：“臣以为，僧尼经商仍可继续，在不欺民不违大宋法令的前提下，甚至可引入官招商之策，令官衙帮助寺院经商，但必须要设立一个能够掌管寺院钱财的监管衙门。”
“佛为普济天下苍生而生，众僧所得盈利，不应归于私人。”
“臣建议，在三司新设寺务总账官，寺院一切收入开支，皆入寺务库。另设数名僧官，作为经商主理者，其他僧人则是专心研究佛法、法事。寺院日常运营监管则交由当地州衙主管。寺院所得之钱，皆惠及于民，不作他用……”
包拯慷慨激昂地说了一大堆。
官员们也都陆陆续续听明白了。
僧尼可继续赚钱，但赚的钱都要进入三司寺务库，而非他们个人的口袋。
寺院经商盈利，需惠及于民，可赈灾，办学、印刻书籍等，不为得钱，只为彰显佛学普度众生的境界。
就像各个州县的州学、县学，乃是惠民之所、满足百姓所需的地方，而非赚钱自用之地。
简单来讲——
以前，僧尼们是在薅朝廷羊毛。
而现在僧尼们不但要为朝廷放羊，而且得到的所有羊毛都要上交，由朝廷统一处理。
如果不同意，那就取消僧籍，销毁度牒。
从此以后，再做僧尼，不会有那么舒服了。
那些本来准备与包拯杠一杠的官员都傻眼了。
他们发现自己竟然无法攻击包拯。
包拯这个策略，既没有违背祖宗家法，也没有诋毁僧尼的地位，只是新设官职，限制了僧人们的盈利乱象。
僧尼经商的目的，被迫变成：以佛法普度众生。
并且，只能有这么一个目的。
就在这时，一名官员似乎要站出来。
但在他踏出半步后，不远处的众台谏官们齐齐回头。
唰！唰！唰！
台谏官的眼神里都带着一抹杀意，直直地看向那名官员。
那名官员顿时迟疑了
…。。