垂拱殿内。
赵祯最后总结道：“此事，确为三司与开封府主罪，向汴京百姓致歉，理所应当，贫富实不应对立！”
此话一下子说到了众臣的心坎上。
历朝历代，但凡造反者为贫民阶层，皆是因朝廷无为、地方剥削，导致贫富差距越来越大所致。
百姓们能接受有人生来在云端，有人生来在泥沼。
但却不能接受，当自己努力从泥沼爬出来时，又被生在云端的人踹了下去。
活而无望，才会造反。
这时，新任参知政事宋庠站了出来。
“官家，三司与开封府有错认错，百姓亦应有错认错。今日诸多百姓集聚于三司门前，道出‘均贫富’之逆语，不可不罚。若不严惩，恐日后有刁民恶贼以此话生乱！”
均贫富。
这三个字对底层百姓具有致命的吸引力。
诸多造反者，皆是以此为口号。
“百姓不过就是发了几句牢骚而已，怎能入罪？”一旁的张方平皱眉道。
“牢骚？聚众于官衙前道造反之语，怎能置之不理，朝廷衙门的威严不可损！”宋庠反驳道。
宋庠乃是大宋天圣二年连中三元的状元。
属于学术类官员。
其本身也是个倔脾气，对认定的事情很难妥协。
这时。
欧阳修突然生出一个想法，连忙站了出来。
“官家，臣以为，百姓无错，错在‘均贫富’三字。”
“自古以来，贫富难均，唯有减少差距。我朝抑兼并之策便是为缩小贫富差距。均贫富，非人人均财，而是防掠夺、垄断、侵害，富户以权财违法令而欺穷。应为此三字注新解，以此教化民众。”
听到此话。
赵祯笑道：“卿之意是要旧义新解，撰写一篇《均贫富论》？”
顿时，众臣都看向欧阳修，忍不住笑出声来。
欧阳修乃是“旧义新解”的行家，最经典的案例便是那篇《朋党论》。
朋党本是朝堂忌讳之词。
但在欧阳修笔下，小人为伪朋，君子为真朋，真朋聚之，则天下治矣。
此论，最初并不被赵祯所喜。
但后来却得到了诸多民间儒士的认可与传扬。
宋庠面带兴奋，道：“臣赞同此番旧义新解。与其堵住百姓之口，不如为百姓解惑，让其知贫富虽不可均，然所有人在当世皆
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