有点羞于启齿了，所以诸葛瑾没法立刻说出来。
那就是，刘备这么宣扬后，如果刘协还心甘情愿跟着曹操走了，那就说明刘协失德。天子自己贪生怕死，不肯为社稷捐躯，甘愿做国贼手中的一颗棋子！导致勤王讨逆的忠臣良将无法施展！
如果天子有骨气，这时候不是该宁死也不当人质的么？
当年义帝宁可被杀，也不愿意给项羽当傀儡，结果便宜了高祖，打着给义帝报仇的旗号去进攻项羽。
这个故事，还是建安元年时、当时还只是一介白身的诸葛瑾作为刘备使者进京面圣、跟刘协讲过的。
刘协当时还叹息了一番，赞叹义帝有骨气，还说大汉果然是天命所归，原来大汉的天命是这么来的。
后来才有了诸葛瑾那套“殿兴有福、后手正当防卫者当有德”的正统论哲学理论的大行其道、渐渐成为大汉天子内心愿意尊奉的大道。
至于刘备阵营内，刘备本人更是早在十几年前，就无条件信奉了诸葛瑾提出过的这套正统论哲学原理，而且是一丝一毫都不曾怀疑，彻底全盘接受那种。
只可惜，刘协这人嘴上一套，行动一套。说得那么赞赏义帝的骨气，他自己却怂。
当初建安五年、官渡之战前夜，董承、吕布在许都集结私兵反曹。
刘协最后看曹操有埋伏，贾诩帮曹操伏兵控制回了许都城内的局面，刘协就怂了，卖了董承、吕布说他们是矫诏谋反。
这事儿，多多少少对于刘协的人品是一种污点，也是天子的一种“失德”，只是那事儿不够大，董承和吕布也确实不靠谱，所以后来才没什么人提。
但还是那句话：凡事可一不可再。当年刘协卖了一次董承、吕布，还能说是年轻识浅初犯。
时隔九年，如果刘备先表态，表示他是担心天子个人安全才不强攻许都，而刘协在听了皇叔的表态后还怂，那就是彻底失德了。
当然，道理是这番道理。可诸葛瑾绝对不会说出来的。
让天子失德，让天子将来被人指责不配其位、当从汉室宗亲中另选德才兼备、受命于天的人来中兴汉室，这话是绝对不能说出口的。
大家心里隐约明白就行了。
因为诸葛瑾说得过于隐晦，又故意停顿了很久，等刘备自己思考，而他只是非常点到即止地稍稍引导。
所以刘备想了很久，才大致明白过来，内心也是微微一惊，不过明面上并没有说出来。
至于另一边的诸
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