了多年的辛酸不易，以及对百姓军民这些年遭遇的悲悯，不由悲从中来，确是发自肺腑。
略微悲戚了一会儿之后，刘备就从衮服的宽大袖子里，掏出一卷云锦材质的长卷，上面写有一篇以刘备口吻向历代先帝哭诉的赋文。
赋文是王粲写的——倒不是说陈琳的文笔不如王粲，而是王粲的专业比较对口这类文体。王粲当年跟着蔡邕仔细习学钻研过相关礼法，
比如前文所述那些“孝明立世祖庙，以明再受命祖有功之义，后嗣遵俭，不复改立”背后的原理，都是蔡邕的研究成果，汉末其他人大多不懂。
而蔡邕的笔记真迹早已在当年的董卓、王允之乱中流失，尤其蔡邕被杀之后，王允怕他留下“谤书”，是专门清除过蔡邕的笔记的。蔡邕的学问，历史上也全靠蔡琰后来默写，以及顾雍、王粲等弟子转述。
顾雍不喜欢这种抬轿子的活儿，他这人比较低调，所以这方面就靠王粲了。
刘备声情并茂地念完王粲帮他写的赋，然后放在灵前焚化，又浇奠了酒水，然后让近侍分散祭品。
一切告庙的流程走完后，已经是辰时末刻。
刘备回到太庙门口、举行大典的高台上，开始走登基的流程。
流程中那些繁文缛节的礼法，自然不必赘述，大部分都跟原本历史上他称帝时差不多，但也有些不同之处。
毕竟原本历史上，刘备得说刘协已死，还要给他挂孝。而这一世，刘协是实打实死了，几个月前就祭奠过了。
诸葛瑾作为司徒，领班所有文臣，在台下奏请：先帝遇害，天下至今无主，宗伯讨逆驱逐曹贼、收复雒阳，为先帝报仇，正宜正位为君。
刘备还是必须象征性谦虚一下：“曹贼篡逆，几乎倾覆我大汉神器，然天意不绝炎汉，孤今日重夺雒阳，恢复旧都，自当复立天子，以安天下之心。
但天子之位，仍需自宗室中，择德行深厚长者居之，岂可因孤有军功，便妄窥神器。”
诸葛瑾等又奏：“宗伯功德巍巍，天下莫不仰望，又岂是以武功服人。”
一边又转过刘协的儿子山阳王刘熙，对刘备下拜诚恳请求：“先帝在时，每自叹德行不足，以至董卓、曹贼等逆乱连连，还说我等诸子，德行更远不及先帝。天下宗室，唯有大宗伯功、德皆为刘氏垂范，天下无人不服。”
后面还有一些啰嗦的废话，就不尽赘述了，总之就是换着各个角度论证此位再别无人选。
刘备看先帝的儿
…。。