而如今陛下又非出自光武一脉，乃是再次以小宗入大宗，陛下三兴大汉，自有其功绩，又何须再执着光武二兴大汉时的遗物？
如今天下学风、道统，比之当年尊崇董仲舒时，已大不一样。天人感应，灾异之论，渐渐被驳斥，天下士人如今渐渐改信的，便是‘民有得而君德’，信的是殿兴有福、首倡必谴。来多少个曹操、王莽都是一样的。
与其同时留着王莽和曹操的人头，不如两个都不要。”
诸葛亮还有最后一句话没说出来，那就是如此一来，将来刘备在面对其他“光武帝后人”的汉室宗亲时，才更加游刃有余，对刘备，对其他汉室宗亲，都好。
以后不会再有人觉得“我的血统比刘备离先帝更近，刘备只是靠武力三兴大汉的”。
当然了，不管有没有人这么想，刘备都不怕。但相比之下，丢掉一颗几百年前的死人头，也没什么危害，或者说权衡之后，诸葛亮认为是利大于弊的。
而且这一切的前提，是建立在曹操肯自己出来受死的前提下。如果曹操不肯保存好皇宫出来死，那这些条件假设了也没意义。
而如果曹操当众焚毁了王莽的人头，关羽也默认了，那曹操就知道：刘备连王莽的人头都懒得收藏，何必再收藏他的呢？
这个信赖也就建立起来了。
诸葛瑾在一旁听了这些见解，他倒也是支持的，当然他的理由有所差别。诸葛瑾毕竟是现代人的灵魂，不信那些鬼神之事，也不在乎什么人头辟邪的封建余孽。他知道王莽的首级历史上西晋后期八王之乱时也就烧毁了，那东西本来也没流传下去。
楚人问周天子九鼎轻重时，周天子的使者王孙满都能说出“在德不在鼎”的名言，何况诸葛瑾呢。
所以他也表示了支持。
刘备见众人意见一致，这事儿就这么过了。
……
数日之后的一个清晨。
曹操这几天正宅在宫里，想着到底该杀掉哪些妾侍，以免自己死后这些女人被别人抢去分走，让他死后多受一份耻辱。
除此之外，他就是想着，到底该如何和刘备谈判，用自己主动就死换来一些条件。
结果这天一大早，突然有一个大臣跑进寝宫报急：“陛下！北门外渭水边有敌将搦战，单指名陛下答话，还说希望陛下应战，以免内城玉石俱焚。”
曹操视之，乃御史中丞郗虑。
对于这个消息，曹操颇感诧异。他正在
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