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第七百八十二章 文武并行

作品:北宋大法官作者:南希北庆
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对于赵顼的抱怨,张斐是还有些不太理解。

殊不知,工商无大事,文人无小事。

商人就是再怎么样,再大的事,统治者也都可以置之不理,不就是一个商贩么。

但文人一旦计较起来,那就是再小的事,特么也是大事,赵顼也非常害怕,赶紧给补上,不然的话,这会出事情的。

这任务自然也是落到张斐头上。

因为赵顼也不知道这到底该怎么去弄。

但是,理论知识和实际发明,在律法上面,还是有区别的,尤其是之前已经颁布版权法,此法都已经写入《临时法》中。

要无此法,晏几道怎么可能凭借故事,为邸报院赚那么多钱,就是因为在很多地方,大家都不敢用盗版。

如果再将文人的文章用于激励法,这显然是不合适的。

只能是用奖励的方式来体现。

张斐就建议赵顼,咱们创造一个大奖,来忽悠,哦不,来安抚这些文人。

而且,得制造噱头。

在治国方面的学术文章,取名为孟子奖。

用古圣人之名,来命名此大奖,这够噱头吧。

之所以不用孔子,那是因为孔子地位太高,张斐有些不太敢用,而孟子则是在宋朝期间,这地位才开始大幅度上升,也深得宋朝文人的推崇,无论是司马光,还是王安石,都比较推崇孟子。

因为孟子的思想,是能够有效缓解宋朝当下的社会矛盾,同时孟子强调的君臣关系,也是非常符合共治天下的思想。

在孟子的思想中,君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就会如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬马,臣下看待君主就会如同路人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就会如同仇人。

是一个双向关系,宋朝很多大臣,都是这么认为,君主看我不爽,我也不哄着你,老子回乡务农去,谁还离不开谁呢。

这孟子有庙奉祀就是始于北宋景祐四年(1037年)。

但现在还没有神化,用孟子来命名,既不会冒犯,又能增加分量。

既然有文人奖,武人自然也不能落下,不然的话,可能又会出事,关键现在赵顼非常重视军事发展。

于是,在军事方面的学术文章,设太公奖。

这太公就是姜太公。

由诸阁学士共同来评估。

五年评估一次。

然后由皇帝亲自下旨奖赏

…。。
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