柔：
“以有怨佛宗三界‘欲界’、‘色界’、‘无色界’之红尘理念，凭住神亦古武‘断’、‘离’、‘灭’至阳至猛过后的超脱、虚无，居然相得益彰，刚柔并济！”
“这甚至已经超过了普通三界的范畴，如八尊谙那般，该是企及了阴阳平衡的‘两仪’之境。”
“不，八尊谙也只是从古武之道中得到的理念，现在是有怨观八尊谙成道之事实后，将感悟渡送给了神亦，神亦也一下读懂便诠释了出来，反哺回古武之道……”
魔祖隐约感觉得到，事态有些许失控了。
圣神大陆这个养猪场，出一个八尊谙已是离谱，居然还能再出一个神亦？
关键神亦并不是归零，不会如八尊谙那般，可能一两剑过后，便得淘汰出局。
而借来的力量——有怨佛陀本身只是圣帝，些许弱了，反过来看，却也能更好的能让神亦约束住狂暴，打出比归零弱，比二合一强的攻击强度来。
搭配上月宫离道陨后，“术种”的异变、进化，此时圣神大陆的道法层次，正在源源不断拔高……
是巧合吗？
此刻之神亦，按照理论去推。
其战力、爆发力，太恰到好处，完全可以称得上“祖神上下，唯我第一”！
“嗡……”
胎元母棺轻轻颤着。
魔祖至此，似也已压不住心惊。
而到了这一步，剩下该去验证的问题，只有寥寥几个了：
一，神亦的三界毕竟没出现过，目前只存在于理念刚被践实的阶段，他爆发得出战祖三界的强度吗？
二，有怨佛陀凭得住神亦，或者说收着点打的神亦的攻击，和胎元母棺的防御，这矛与盾，孰强孰弱？
没有答案。
魔祖也并不是很想去验证出这些个答案来。
哪怕这血煞炼要阵才刚开启，过往死浮屠之城的气运、龙脉，积蓄的魔刹之力，只收来三成。
还得再坚持至少半个时辰的时间，才能利益最大化，才能让开棺之时的魔祖之身，焕发巅峰期最强的色彩。
不要了！
君子不立危墙之下！
神亦一句“阿弥陀佛”，棺中魔祖这一刻，只恨没有提前灭了西域佛宗，焚尽万般经书。
祂驱使着血煞炼要阵，将大阵之力全部锁在神亦身上，又驾驭起胎元母棺，主动冲破死浮屠之城封锁，往北方遁去。
缥缈的声音同
…。。