教也有了动作。
既然侵蚀九幽地府有了机会，释迦牟尼佛自然不会放过这个良机。
此时释迦牟尼佛，也开始了光大佛门的行动。
在佛教的教义中，生死轮回是不可避免的一个话题，作为普通生灵最害怕的是死亡与轮回。
不论你是帝王将相，还是贩夫走卒，对于死亡都有着与生俱来的恐惧。
佛教教义，信仰诸佛，将不再受到轮回之苦，来世必定有个好去处。
这一条对于凡人而言，最有吸引力！
这一点虽然很难完全做到，但是可以少部分影响，从而以信徒心灵不诚为理由，不会让人人转世都享尽荣华富贵。
而要少部分做到这一点，拿出一些榜样来忽悠芸芸众生，就必须得掌控九幽地府的一部分权利。
而在九幽地府之中，巫族最大，但是巫族仅仅维护地道运转，只要不影响洪荒生灵轮回转世，巫族就不会过多干涉地府。
而玄门一方，则是由截教的黄飞虎，以及阐教太乙救苦天尊所化的十殿阎罗分别把持了一些地府的权利。
这些权利虽然不能左右一切，但是起码两教都有了后门，不但可以安排门人转世重修，还能为门下的凡人提供便利，一直享受人间清福。
这些权利正是佛门所眼红的，只要有了这一点点的权势，佛门就可以以此自我吹嘘，令芸芸众生信仰佛门！
正是因为这个重大的关系，释迦摩尼佛在广成子离开后，立刻召见了乞叉底鹐沙。
“为光大佛门，信佛者将不受轮回之苦。如今，吾欲派伱前去九幽地府，占据一席之地，你觉得如何？”
释迦牟尼佛微笑问道。
“佛主，弟子愿意前往九幽地府！地狱不空，誓不成佛！”
乞叉底鹐沙合十双掌，一脸坚定的说道。
得到了佛主的法旨，乞叉底鹐沙离开了大雄宝殿，来到幽冥地府。
乞叉底鹐沙虽然是因为佛门任务而来，但却也是慈悲之人，真正看到众生受到轮回之苦，乞叉底鹐沙起了恻隐之心，发下大愿：
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
声音一时竟然传遍整个九幽地府。
话音刚落，乞叉
…。。