般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
吕洞宾道：“何为其二？”
钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”
吕洞宾道：“如何下手？”
钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”
一念至此，陈云好像想到了什么，“慢着！我好像发现疏忽了什么东西！”
按照钟离权的意思，哪怕修炼出阳神依旧未证得大道，需要炼虚合道，形神俱妙才算功成。
“阳神出窍尚且未证大道，需要进一步修炼，我现在只不过在修炼元神而已，难道不能等到元神出窍以后，再重新‘养阳’炼阳神吗？”
陈云恍然大悟，终于明白自己刚才钻了牛角尖，认为出元神一定要和阳神步伐紧密一致。
实际上并非如此，自己完全可以先把元神炼出来，然后再转而炼阳神。
也就是说，第四转是第四转，出阳神是出阳神。
“等我出了元神，再创造出炼阳神的功法，不就能水到渠成了？”
想明白以后，陈云知晓该怎么做了。
他再也没有半点顾忌，开始将毕生所学的修炼知识，进行融合创造第四转功法了。
因为此前有高超的感悟，融合功法对于现在的自己来说很简单。
陈云一边在体内试验，一边创造着第四转功法。
……
一天时间很快过去了。
陈云沉浸在创造功法当中，无比满足。
…。。