让谢有成失望。
文武之间有矛盾。
不可能没有。
但是事情有度，在大事方面，双方还是能做到互相配合。
“北方人心尽失，南方还有一半。”
“皇上仍然是皇上。”
从第一镇回来的不只是谢有成，还有冯胜之。
冯胜之坦然道。
“谁第一个欺辱了皇上，就会背负上骂名，遭到同仇敌忾的反对。”
众人无言。
冯胜之说得并没错。
很多人骂朝廷昏庸，但不意味就希望大周覆灭。
人心是很奇怪的东西。
可以骂，都为你赞叹，犹如那些御史们。
但是当你真的做了有损国体的事情，则会遭受千夫所指，被人们唾弃。
现在的金江镇，面对的是一个瓷器。
想要的是一个完好无损的瓷器，越完整越好，对金江镇才是最大的利益。
新学不光是在金州生根发芽，江淮一带也开始有了新的思想。
又提倡唯物主义，反对宋明周礼学，反对当下浮夸空谈的风气，讲求经世致用的功利主义。
“多学而识，行必有果”，学以致用。
要求实地调查，提倡独创，反对盲从和剽窃。
还有提倡“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主，是人民的“寇仇”与“独夫”。
宣扬“为天下之大害者，君而已矣。”
否定了君为臣纲的道学理论，主张通过学校和实行法治来监督君权。
甚至认可金州的军学堂，但是认为应该去掉军字。
然后应该加强金州学校，具有面对天子直言“政有缺失”，“公其是非”的权利。
提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。
“不以天下私一人”的“均天下”主张，以“众治”代“独治”，扩大郡县守令权利的主张。
甚至倡导均田说，提倡工商皆本，改变士农工商传统之法。
种种的学说，互相之间皆有借鉴。
这种思想在清朝是要抄家灭族的，但是在周朝，随着经济的发展，市民群体的增加，越来越受支持。
正是私学的厉害。
私学有时候有害处，例如明朝张居正改革的时候，最大的麻烦就是私学。
但私
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