戴着这快阴玉，所以她的魂魄应该并没有去到鬼路，彻底离开阳间。
而是暂居在这玉佩中，凝而不散。”
一边说着王无尘，还特地打开了古卷，让其他人进行传阅。
“这本古卷，对道教文化有着至关重要的作用。
在其中不乏提到过很多人为修仙或成神的例子。
阴玉的残卷是监使特地夹在这里的，而被隔开的这一页提到的正是香火成神。
人要想成神，有很多种方法，一来就是正修，也就是大家所理解的修行。
不论是佛教也好，道教也罢，只是对于成神阶段的称呼不同，但其本质道理是共通的。
我们所熟知的很多仙人，都是正修得道。
比如各显神通，过海的八仙，再或者道家著名的天师。
除了这种方法之外，还有一种便是要于世有大功绩。
在这本书中的论衡道虚篇里有很多这方面的记载。
如黄帝铸鼎守山，鼎成后有龙须虎鬓夏迎黄帝，于是黄帝骑龙上天。
再或者淮南王，刘安得到举家生，鲜汇集鸡犬，所谓犬吠于天上，鸡鸣于云中。
这些人能够登临神位，这是因为生而不凡，且举世有功。
虽无明面香火，但受百姓赞扬。
当然，还有很多可修仙成神的偏法，譬如尸解成仙，再或者鬼仙等等。
自古以来，人们对修仙成圣之事就颇为痴迷。
但常人修仙难比登天，就是因为这本就是逆天而为之事。
所以才会有渡劫这个概念的出现，如若不是逆天而行，又何须招惹来天灾，需渡劫才能临高位？”
王无尘这一番长篇大论，彻底让李怅然坐不住了：
“大仙，伱说的每一个字我都能听得懂，但是连在一起，怎么我就听不明白呢？
你到底想说什么？
不是在说冯琪琪吗，怎么又突然扯到修仙，成神上去了？”
一旁一直没有说话的张灵渊，此刻缓缓开口，一语道破天机：
“监使留下的后手，是让冯琪琪成神？”
一众院士们纷纷倒吸了一口凉气，但如此大胆的推断，还是很快便得到了王无尘的认同。
“没错，这就是监使给冯琪琪留下的后手！
现在冯琪琪的魂魄一定就在他所佩戴的那块阴玉里，这让她的灵魂能够在阳间停留很长时间，而不至于魂飞魄散。
…。。