管他是自己修行的，还是被界域孕育的，就说是不是四阶真王？
有了一百个四阶真王，儒门何惧分裂，就是分裂成一百个，也是一个一百个不朽势力。
四阶真王已经没有了寿命的困扰，可以称呼不朽势力。
只要这个势力的四阶真王还活着，就算打烂了湮灭了还可以重建的。
四阶真王就是这样的定海神针能力。
不死，就是最大的底蕴。
一百个真王的吸引力很大很大了。
但是，对儒门来说，这不是最吸引人的。
他们作为第一大势力，不会觉得自己未来没有一百个真王，时间的问题而已，今后靠自己也会达到。
还是自己修行成的四阶真王，比界域孕育强不少。
这个条件虽然诱惑，可动摇不了他们。
动摇他们的是孔丘说的，躲避劫难，躲避因果，模拟学习。
这才是让他们心动的。
比如一个儒门修士达到了三阶极限，可是还想再积累一点，奈何自己意志压制不住了，不得不突破。
这时候界域的作用就来了，完全可以躲进界域中，在界域中继续积累，界域本源来镇压意志的不足。
等于说，一个本来渡四九天劫的修士，完全可以去渡五九天劫，这诱惑太大了。
界域绝对能做得到。
还有，比如积累的很深，需要渡六九天劫乃至七九天劫，可这个修士没把握度过这样的劫难。
也可以躲进界域中，继续凝练自己的修为和意志，达到可以度过六九乃至七九天劫的实力，之后出来渡劫。
有了这样的准备，渡劫的威胁会下降一半多。
若是劫难下降了这么多，儒门真的飞黄腾达了。
这个诱惑太大了。
至于界域内的模拟，等于创法，比如渡劫秘法，战斗秘法，防御秘法等。
一个秘法想要创出来不容易的，要是能有一个模拟的地方就好了。
若是孔丘完全掌握了界域，真能模拟的。
躲避因果更是如此，举个栗子，不小心劫难缠身，厄运来袭，也可以躲在界域中。
起码不会立刻被厄运劫难找上，一点反应回避的能力都没有。
渡劫，躲避劫难，模拟，这三个可谓是全方位的辅助成长，若是真能有这样的界域存在，怕什么分裂。
完全可以说是儒门第二次腾飞的机会。
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