困，并且一如既往地面无表情，淡然而专注地在关押他的房间里书写文字。
起初是用不知道藏在哪里的炭笔，在老师们将他搜身干净后，他又用手指蘸着淤泥在墙上涂抹。等淤泥也被除去了，他便用指甲抠破坚硬的墙体，深深地刻下老师们看不懂的文字。
这已经超出了人类能够做到的范畴，更像是受某种世人无法理解的力量的驱使，以老师们认知范畴内的知识来描述，可以称之为“恶魔附身”。
老师们一致认为应该将47钉死在十字架上，就像中世纪处理真正的魔鬼那样。
事实上他们也这样做了，但往往前一天他们用铁钉穿透47的四肢，并将十字架竖立在后山；次日的清晨，47就会像没事人那样再度出现在学校中，像是古老的恐怖故事中索命复仇的鬼魂。
鬼魂的四肢布满钉子留下的血窟窿，有的已经结痂，有的还在向下渗血。
他有时会用雨水清洗脏污的伤口，艳红的血珠滴落在地面上，砸出一个个浅浅的小坑，并在雨后开出一种像眼睛一样的小花。
曾有老师在深夜目击47从十字架上走下来的全过程。
少年放松地靠着布满尖锐木刺的木架，神情呈现一种无知无觉的平静，让人联想到教堂里供奉的神像。他微仰着头，抬眼看向高天，嘴唇颤动着不知在说些什么。
固定他的钉子被一双无形的手拔了出来，甩在血泊中，他踏着虚无的空气组成的台阶，稳稳地踩在湿润的土地上。
奇诡的场景在学校里传开，老师们渐渐意识到，这也许是一种他们无法理解的巫术；或者说——这个编号为“47”的孩子真的受到了神明的眷顾。
他们试图忽视47，任由这個诡异的孩子在各种他们能看见的地方写写画画，并时刻准备用水泥将墙上的字画抹平。
但划痕的生长总是比水泥的修补更快，当密密麻麻的字符和血色的眼睛像苔藓一样爬上他们的桌案和床榻时，他们依旧感受到了一种恐惧，好像代表原住民的种族的幽灵正漂浮在他们每一个人的头顶。
他们也曾想过放弃理会那些文字，但托尔森先生坚持“要想灭绝一个民族，必先毁灭其历史和语言”的理念，要求他们必须彻底将原住民落后的文化消灭。
他们只能将事关47的种种诡异情形向托尔森先生上报，这位坚信科学的老绅士却将他们痛骂一通：“你们既然杀不死他，那就去杀他的同伴，我就不信他们所有人都会那见鬼的巫术！”
…。。