神告诉神甫：“神本无情无欲，无念无想；所谓七情八苦，不过世人妄加。”
彼时神甫已与偶然降临的神熟识，知晓这位神明的仁慈。他不敬地发问：“那为何世人会因神谕而困苦挣扎呢？”
神说：“因为世人有欲，所谓神谕，便是世人的欲。”
神甫问：“那您能否救世人出苦海？”
神长久地沉默着，直到神甫以为祂再度陷入沉睡，起身准备离去，才在虚空中吐出一声叹息：
“旧的欲望被埋葬，新的欲望亦将苏生；人类不灭，罪恶永存。”
……
神圣之城东区，维德注视着支线任务，喃喃自语：“也不知道这奖励的火种有什么用，比起割肉捐赠，我宁可去广场上跳脱衣舞……”
朝仓优子毫无幽默感地回道：“然后你就会被当做‘异教徒’抓起来。”
眼前的捐赠又有了新的变化。也许是嫌之前的捐赠方式效率太低，信徒们自觉排成长队，主动走到教士面前。
他们像绵羊一样温顺地割下自己的肉，好像完全感知不到疼痛般，前后步速不变，将肉放入罐子里后便径直离去，仿佛只是完成了一件吃饭喝水之类的小事。
朝仓优子看着他们迅速愈合的伤口，若有所思。
这样强大的自愈能力竟然出现在普通NPC上，结合先前弗洛尔提供的“神圣之主将权柄赐与人类分食”信息，朝仓优子直观地感受到了“离神最近的人”这一定义的含义。
“不再感到饥饿，不致命的伤口会快速愈合么？”朝仓优子扶了扶眼镜，“如果建立一个高维生物豢养人类的假设模型，神圣之主用自己的权柄污染了这批NPC，创造了这些取之不尽用之不竭的肉类，理论上说得通。”
维德耸了耸肩：“说的不错，但我真不觉得人肉会对神圣之主这种神明层次的存在有什么价值。就像我虽然爱吃牛肉，但如果告诉我以后要想还能吃掉牛肉，需要砍掉自己一只手，我肯定就戒了。”
朝仓优子颔首表示赞同：“所以捐赠很可能只是一个由头，需要信徒捐献的并非神圣之主，而是那些教士。
“已知神圣之城内也会有黑夜，并不绝对安全。信徒们为了获得庇护进城，鉴于人性与生俱来的贪婪，长此以往必然对现状不满。神圣之主的威信在减弱，教士们要想维持原有权力体系的稳定，必须使用一些暴力手段作为威慑。
“同时，信徒们在捐献供奉、付出沉没成本后，自然不希望神
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