其实若依奥默的理解，一个持有独特力量的宗教，其信徒群体多半是奇人辈出，各各身怀绝技。
而能够在此行列中脱颖而出，担任那看起来像是很唯一的大祭司职位……这平行宇宙的月驰象征，大抵也是个抽象意义的神人了。
并且还该有远超常人的神人接触资历，能对世间的绝大部分发展都感到风轻云淡，反倒是比较常规的现象能让他不太擅长，乃至始料未及……之类的猜测，他承认的确是有些想当然了些。
这套猜测的结果虽是指向一堆神人，但推理的路线却很常规，常规得倒让兽之教团好似什么常见也常规的一般邪教。
这就是哲学思辨领域的话题——邪教本身便是一种反常规的存在，而常规的邪教到底该是什么样？
当你认为它是邪教时，你就会觉得里面全是邪门儿人，可这正是一种基于思维惯性的理想发展，在联邦，往往是邪教之中也多的是这类不走这份思维惯性的教派。
他们可以有许多不邪门儿的信徒，只是因为有一小撮邪门儿的领导阶级、有邪门的思想书籍而被定义为邪教。
他们也可以非常干脆地就是极少数人对大部分正常人诱骗、洗脑，宛若养猪宰杀般的经营着组织，与其说是邪教，不如说是黑道，甚至拿不出宗教感来。
他们更可以在行为模式、精神状态上都趋于寻常，只是单纯因为宗教注册、神明登记不合法之流的原因，而被一并打入邪教——这还挺难的，因为联邦的宗教注册门槛很低，低到只要教义不违背法律就能通过，因而宗教大会常有一堆名字乱七八糟的宗教出席，光是名单贴出来都够无数公民拿到网上当谈资地水上一水。
所以在那场赛马娘与怪兽文化的复合展会上，兽之教团甚至能有个摊位，那既是合法的证明，也意味着兽之教团受联邦法律保护，在此意义上并非邪教。
但事实呢？
并非并非邪教。
正因为合法的门槛很低，才会显出那利用善意者的丑陋可憎。
同为怪兽卡片的使用者，奥默.林顿并不打算欢迎这些同行，甚至连信任都欠奉。
这不仅仅是因为他们狙击了兽之王，更是因为他有两个值得信任的后勤研究者。
诚然，联邦在怪兽相关的研究与著作都是少之又少，两位年纪轻轻的研究者也无法以一己之力打破僵局，只是唯独在怪兽卡片的领域，她们的研究已是足够深入。
深入得能与归源之堂那边的情报相互印证，
…。。