“其实要解决这个问题倒也不难。”
对于程礼的质疑，黄一凡早就做好了准备：“虽然楚辞已然失传，但我们仍能从其他的方面查找到关于楚辞格律的问题。我们知道，华国文明是有脉络可寻的，也是不断发展的，不断传承下来的。诗词文化也是如此。原始时期其实就已经有了诗歌，或者说那个时候并不将这个当作是诗歌，只是我们古人记录生活的一种方式，受此影响便有了我们诗歌的源头圣诗。
圣诗之后，则是汉赋。
汉赋之后则是乐府诗，乐府诗之后则是唐诗，接着就是宋词元曲。
可以说，至圣诗到宋词元曲，他们都有着自己的传承体系。
现在，我们就先来理清一下我们华夏古诗词的发展脉络。
我们先来说汉赋。
汉赋是什么？
汉赋其实并不能算是诗，他其实是一种叙事性的散文。当然，这种散文也讲格律，也讲对仗，偶尔也可以押韵，受此影响便有了更为诗化的乐府诗。同时，乐府诗也吸收了汉赋的特点，即叙事，又更为高度提练字词间的美感，所以乐府诗又叫叙事诗。
乐府诗之后则是唐诗。
相比较与乐府诗，唐诗不但完美的继承了乐府诗的格律，而且在乐府诗的格律之上又更进一步，有了“平仄”的变化。不过，乐府诗的叙事概念则有一些弱化，有的一些唐诗可能表达的也是叙事，但更多的唐诗写的其实就是那一个时刻的心情，与事件没有太多的关系。
唐诗之后则是宋词，当然还有宋诗。不过，宋诗与唐诗差不多，并没有太大的区别。而且，做为代表宋朝的诗体，宋诗也没有唐诗精彩。不过，做为文化发展极度繁荣的宋朝，虽然宋诗不怎么样但却发展出了另一种文体，这种文体叫做宋词。
什么是宋词，其实宋只是一个朝代名，关键是词。词是什么，词其实与我们现在唱歌的歌词差不多。为什么宋朝会出现宋词，与当时的政治背景与文化背景有关。从唐朝再到宋，经历了漫长的文化建设，华夏文化有了相当大的进步，各种文化娱乐性的产品也先后出现。像宋朝就很流行唱歌。既然有人唱歌，当然需要有人填词。而填词可不像现在的歌词，随便一写就是一首歌词。在宋朝流行的文化当中，各个文化名人对于宋词是非常讲究的。不但所填的词要符合曲调的意境，同时所填词也必需有诗化的效果。
在宋词之后则是元曲……好吧，说了这么多，元曲就不说了。”
说到这里，黄一
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