逻辑是两个人之间的资源整合，从现实层面而言，婚姻的本质是基于自然规律下生命本能的后代繁衍、结成亲密关系找到稳定的情感寄托、形成稳定的能力互补共同体以求在社会中更好的生存等因子。”
其实最重要的两个因素方鸿没有说，那就是结婚财产分一半，同时给自己带来一个巨大的掣肘。
同样的事情因人而异，对于绝大多数人而言，可以通过结婚来整合资源互补，目的是更好的社会中生存，接地气的说一个人打拼不如两个人，一个担子一个人挑会很累，两个人分担都能轻松不少。
对于方鸿而言，显然是不需要通过婚姻来进行资源整合，最大的价值没了剩下的是不成比例的收益和风险，自然不会这么干，否则就不是理性人了。
在方鸿的眼里万事万物没有所谓的非黑即白、曲直对错，有的只是风险与收益的考量，理性与非理性的抉择。
哪怕是签订婚前协议，但婚后财产依然是共同所有，婚后的财富积累到几百亿上千亿乃至几千亿，到时候离婚财产分一半，
而且因为结婚了，对方就会有恃无恐，知道你不敢离就会作、会闹、甚至肆无忌惮的作和闹，让你不得不分出精力去哄着乃至当祖宗供着。
尽管也可以通过技术性手段来做好这道风险隔离，做好风险隔离对方鸿来说并不难，比如在离婚前把财产划入信托机构里。
但方鸿更愿意从根源上解决，那就是不要让这个问题出现。
却说此时，鹤萱看向方鸿又忍不住质问道：“你不肯娶我，又怎么对我负责？”
方鸿偏头与之相视依旧温和地说：“期间只要你不触碰底线问题，我不会主动与你解除关系，而只要我们的关系保持着，你的事情就是我的事。在不影响到我工作事业的前提下，作为男友我会尽可能扮演好这个角色，而如果你想解除这种关系也随时可以，提前跟我说一声就行了。”
鹤萱一听这话再次直视着他道：“你想包养我？”
方鸿摇摇头，然后说道：“严格的说在包养关系之上，在婚姻关系之下，也就是介于两者之间的一种关系。在包养关系中的两个人是不对等的，被包养者处于劣势方，因为包养者可以单方面随时解除关系。”
停顿了片刻，方鸿有条不紊地补充道：“和包养最大的区别在于，因为我放弃了主动解除关系的这项权利，从而提升了你的主动权以弥补你在这段关系中的劣势地位，是求一个关系对等的公约数，即，你可以随时单方面主动提
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