习之道。”
“炼法器、锻灵宝，从矿物中提炼出自己所需要的钢铁与丹石，利用的则是最基础的熔炼、造化之道。”
“然而你现在所学习和掌握的‘道’，是否是真正的大道呢？”
“今天你可以认为九窍是先天之体，未可知将来是否又会出现十窍、十一窍、甚至于更加完美的先天之道呢？”
“就像你今天认为从钢铁是从矿石中提炼出来的、粮食是从土地里种植出来的，焉知未来是否能直接从空气中提炼出钢铁、种植出粮食呢？”
“这个没人知道，也不可能有人知道。”
“所以为了让自己不至于误入邪道，我们必须用辩证的方法来理解这世间万物。”
“即世间万物虽然普遍具有联系，但世界本身是永恒发展的，我们永远不可能只用一种恒定的认知去解释世间万物……”
“就像因果的交织会衍生出新的因果，又比如说道虽三千、旁门八百……”
“理论上来说，只要我们还活着、只要这个世界还没有重新归于死寂，我们就永远不可能触及到那真正的‘真理之道’。”
“因为知识是永远学不完的，万千大道也是永远都探索不完的……”
“我们能做的就是让自己亦随着万事万物的变化而变化，一点点走向那个可以无限接近、却永远无法抵达的‘大道’！”
就在这个时候，悟性极高的萍翳突然举手打断了裴文德的讲述，示意自己有问题要问。
“说！”
不顾自己身旁鼠贰那一脸不满的表情，萍翳用一种兴奋且困惑的语气提出了自己的疑问。
“如果万事万物都在永恒发展，那我们该如何界定这种发展的边界呢？”
“或者说，我们该怎么确定自己是在接近‘大道’，而不是在原地踏步、甚至背离呢？”
说到这里的时候，萍翳想起了自己看到的那些“未来”，那似乎就是自己命运发展过程中的转折点。
“这个问题问的好，这涉及到了量变与质变的关系。”
“因为事物的发展并没有绝对‘正确’的一说，三千大道，条条皆可证道。”
“而且它们的发展过程也并非一蹴而就的，而是一个渐变的过程……”
“就和你看到的那些未来一样，它们其实就是一个量变的过程。”
“只有当这些量变过程积累到足以构成大势的时候，才会产生一个近乎脱胎换骨般的质变。”
…。。