这一晚，以足利义持为首的倭人跑了好几个地方，含蓄的送了许多礼。
直到已是夜深人静，街面上只剩下巡街的城防军，才返回理藩院的迎宾楼，洗漱休息。
夜虽然深，但从窗子望出去，依旧可见大明京师城内那彻夜不休的璀璨的灯火。看書喇
那些灯火都是灯笼，要么是挂在商铺的门前，要么是挂在路边的树上，总之尽管路上人影稀少，却依旧照亮着城里的每条道路。
“明国人还真是浮夸啊，天都黑了还点灯做什么呢？简直就是浪费！”
看着窗外的灯火，足利义持的脸上泛起几丝冷笑。
随后盘腿坐在地上，从行囊中翻出一本书，借着灯火仔细的阅读起来。
灯火下，那本书的名字清晰可见，《汉国物语》。
“中夏之当权者，尊崇孔孟用以治理家邦。然其用之孔孟，乃是约束治民，而当权者不信其然也。历朝历代朝堂充斥君臣父子道德伦理之声，然内在之根本，利也！贪也！”wp
“彼尝言君子耻于言利，然其民间有言有钱能使鬼推磨，士大夫敛财自肥而损天下，民间以财多者为尊，史书上比比皆是！”
“此为我东瀛不兴科举之因也，所谓科举寒门取士。取之人尽读孔孟之中禁锢人心之偏颇之道，多为庸才。而寒门之人骤然得权，岂能不贪？”
“中夏人中庸之道，便是人服于风气之下，上有所好下有所效，效仿孝敬是也。读书人所求颜如玉黄金屋，归根到底都是一个钱字。儒家外表之下，隐含着这样的士大夫阶层，他们所提倡的道德伦理也不过是空话。即便有人德行高雅，但如此风气之中谁能独善其身呢？”
“千百年来孔孟圣人之学泽被四方，中夏人温良恭让的背后，满是高傲自大。在他们看来，除却他们本国之人，其他一律为蛮夷。自高自大墨守成规，不知变通妄自尊大”
忽然有风从窗户吹入，灯火跳跃了几下，足利义持将书凑到灯火前，更仔细认真的阅读。
中夏和东瀛做了几千年的邻居，一直都是中夏影响着东瀛，而东瀛到底什么样，中夏人从来都没多看一眼。在东瀛许多学者一辈子都在研究中夏，可反过来中夏却从没有人研究过东瀛。
须知，你中夏传承了千百年，东瀛也传承了千百年，自有生存之道呀！
千百年来的研究，东瀛人自问是了解中夏人的，了解中夏的文化，民之习性，官员之品行
外边的风，忽然更大了，
…。。