及教广。办学特点为民间化，zhèng fǔ设有专门的办学经费和统一办学标准，学校设置课程和情况一切由学校自主，任何人都可进入学校读。到了阿狄斯王朝时期，开始出现官办教育机构，又是研究机构，吸收大量人才进行研究，有意识地培养了一批高层官员。
1067年，阿拉伯第一所高等学校尼采米亚大学，获得zhèng fǔ承认和资助。组织管理严厉，教师聘用须经过皇帝同意，且配备助学人员2～3名。学生有奖学金，食宿皆在学校，开课科目众多。它的制度和方式影响了rì后欧洲的大学发展。
在图书馆事业方面，阿拉伯的图书馆系统发达。新建设的和旧有的并寸。如亚历山大图书馆。两河流域每所学校均有图书馆，但也有在战争典籍遭到破坏而图书馆却保存了下来的情况。并因此引发了数次的大规模翻译运动，在历史。每位阿拉伯国王都曾主持过。
而且阿拉伯帝国的个人藏书也十分丰富，使社会学术气氛浓厚。
之三：阿拉伯的学和艺术
阿拉伯的学，我们现在所能读到的，主要有两种形式：诗歌和散故事。
诗歌是阿拉伯人的学传统，起源甚早，早于伊斯兰教创立之前，阿拉伯诗歌已经进入了第一个繁荣时期。当时的诗歌：长诗格绥达和短诗麦格图阿。由下句组成。行尾押韵；内容为歌颂部落英雄、战役经过、思念亲人，或是描写沙漠等的风光。诗人在当时十分受人尊敬，成为部落代言人或jīng神领袖。当时还有专门赛诗会，地点在克尔伯神庙，胜利者被称为“悬诗诗人”。当时著名的“悬诗诗人”为乌鲁姆.盖斯。其人xìng格好酒，写了很多思念情人的诗歌。
而伊斯兰教的出现打断了诗歌创作的传统，诗歌由此走向衰落期。伊斯兰教注重研究经典，使得世俗诗歌开始没落。直到帝国开始扩张，诗歌才重新有了恢复和繁荣期，内容以哲理xìng问题为主，反映人生享乐和厌世的两种态度：享乐主义教导人们及时行乐，整天喝酒；厌世主义主要有劝世诗、教导诗，受了伊斯兰宗教的影响，讲述万物必消之理，与世俗生活保持距离。
散故事著名的体为麦嘎麦（聚会之意）体，讲述内容、出处，反映了社会生活方面的丰富多彩；较口语化，流传很广，对后人影响甚大。
代表作是《天方夜谭》（也是《一千零一夜》）：天方，指的的克尔伯神庙（天房），指称阿拉伯；夜谭，指夜间讲的故事。其收集了各地、各时期、各民族的现有传说，加工整
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