烦恼”一样，天家亦有烦恼，人神共主的道君教主皇帝更是高处不胜寒，也渴望“常人的生活和情感”。
赵佶命仿照江浙一带的白屋，在皇家苑囿建设村居和野店，又聚集珍禽异兽充实其中，以供自己时不时去体验一把民间生活。
这些仅供天子游玩的景观房当然不可能住人，每到夜深人静之时，野兽穿白墙，禽鸟啼四方，宛若山野孤村之游鬼，知道这事的人都说此乃不祥之兆。
极擅谄媚逢的蔡攸准确把握了天子的心态，其人进见皇帝时，或涂青抹红，或动如小丑，且常口吐市井淫媟谑浪之语，由此竟然颇得天子之心。
早年，赵佶还不似现在这般经常出入皇宫，蔡攸乃劝天子。
“所谓人主，当以四海为家，太平为娱，岁月能几何，岂徒自劳苦？”
皇帝以为大善，积极采纳蔡攸之言，遂微行都市。
日理万机的天子好不容易出宫微服私行了，当然不能只去鲁国公府上喝实际上并不怎么开心的酒，东京城中这么多妓馆、酒肆，怎么的也得体验一下生活不是？
前段时间，京东东路、两浙路之乱相继平定，最令天子忌惮的徐泽也老老实实到沧州巡堤种田了，憋了许久的赵佶决定好好犒劳一下自己，乃频繁出行。
世上没有不透风的墙，天子经常微行都市，自然会有风言风语，好在这些年众臣子已经被皇帝轮番收拾了个遍，皆莫敢言。
但这次却是赵佶自己将“七赐临幸”的《鸣鸾记》刊于邸报，顿时搞得满城风雨。
所谓人上一百形形色色，臣子多了，总有头铁的家伙。
两日后，秘书省正字曹辅上表，言天子微行之失。
其人表上言“……下游民间之坊市，宿於娼馆……稍知礼义者尚不过其门。陛下尊为天子……听信匹夫之谗邪，宠幸下贱之泼妓，使天下闻之，史官书之，皆曰异服微行，宿於某娼之家，自陛下始，贻笑万代，陛下可不自谨乎！”
好长时间没见到这样“忠直”的臣子了，赵佶当即降敕令曹辅赴都堂问状。
太宰余深为蔡京一系，平日里已经很少发声了，有意做个和事佬，呵斥曹辅：“你一个小臣也僭言朝廷大事！”
曹辅回道：“大臣都不说，只有我这小官说了。”
余深再问：“主上深居九重，小官何以知其微行动息？”
曹辅乃引《鸣鸾记》“轻车小辇，七赐临幸”之语为证。
余深又责怪曹辅表上不知
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