国家级“艺考”。
很明显，以天下大同为己任的同舟社暂时还没有自己的“经”，自然不用考经义，画学这种用于装点盛世的“艺考”也不是现在该考虑的内容。
而只考策、论的话，书院教授的大量自然学科内容又没法在考试中得到检验，考试内容必然要折中选择。
二是怎么考。
不管哪一朝的科举，都是朝廷通过考试的手段选拔自己需要的人才，而不是挑选读书的尖子。
说白了，你读书再厉害，做不了实事，做不了朝廷需要你做的实事，都不是朝廷需要的人才。
尽管绝大部分情况下，读书厉害的人考试通常也厉害，但把读书的能力和做事的本事结合起来，通过考试选拔会做事的人才，才是统治者设计科举制度必须考虑的内容。
大概因为时间尚短，经验还不足，又或许的基数还小，没有形成数量优势，经过这几年的实践，同舟社通过书院培养了大批中低端技术人才，但培养的管理人才始终很低端。
而未经书院培养的旧行政人才在执行政令中的表现，也不见得比书院出来的“放心”人才更差。
也就是说，通过书院批量培养同舟社事业接班人的计划实际上破产了。
至少，当前阶段，同舟社的书院还是无法承担批量培养人才改造社会的重任。
在以后相当长的一段时间内，同舟社还是要新旧人才并用。
既要进一步普及基础教育，扩大书院规模，以增加新人才的培养力度，又要用好转化好旧人才，科考则是将二者联系起来的桥梁。
同舟社组织的科举当然要倾向于“书院系”，如此才能逐步挤压各种私学的生存空间，并顺利推广“统编教材”。
但又不能让书院学生产生入了书院就“包教包会包分配”的错误想法，必须给他们一定的压力才行。
徐泽先是让教曹拿出同舟社科考方案，结果陈集鼓捣了好几天，拿出的方案却相当干瘪，被徐泽给否决了。
这事其实不能怨陈集，其人自己都没有通过赵宋的科举，连科举本来的面貌都没有搞清楚，让他制定基于同舟社实际的科考改进方案确实有些强人所难。
徐泽只能命宗泽、詹度、林完、何铸等人与陈集一起，重新起草同舟社科考方案。
经过激烈的讨论，众人终于统一意见，考试内容包含策、论、算、格物在内的诸多内容，步骤分为初试、复试和面试。
赵宋设有算学，
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