片土地外人依然难以插手进来，不管前朝大唐、本朝大宋，还是将来归于大同，仍是孔氏说了算！
现在，大宋自身难保，不知道什么时候就会被大同灭国，孔氏却要听从教主道君皇帝的诏令，抛下千年祖业远奔异乡，图什么呢？
真等迁徙他乡之后，孔端友应该还能凭借“衍圣公”的爵位继续享受朝廷的优待，可其他跟着一起迁徙的人怎么办？
再说，嫡脉远迁最多带走一些金银细软，田地房宅等不动产却带不走，还有先祖坟墓也绝对不可能随之迁徙。
守着这些，孔氏就算再落魄也能翻身。
而守不住孔子墓和孔氏老宅的孔氏嫡孙，还有资格做衍圣公么？
有不少人很快就想清楚了前后之事，开始暗自盘算着嫡脉迁走后，如何重新分配祖产，自己又能从中得到多少好处。
孔端友并不是很清楚众人的想法，也没有心思去猜。
安排端操偷偷接触大同一事乃是绝密，虽然目的确实是为了孔氏的未来，但宗族大会人上多嘴杂，各有心思，其人不可能将之公诸于众。
可若是不讲清这件事，就无法解释自己为什么要急着迁徙族人。
其人什么都不能讲，便只能以教主道君皇帝的旨意来搪塞众人。
到底是圣人后裔，孔氏族人就算各有想法也不会争个面红耳赤，更不可能如满门武夫的府州折氏那样动不动就拔刀子。
眼见冷了场，孔端操心知众人没有追随自己远去的想法，也不勉强。
事实上，今天的会议本就是一种表态，既对族人，也对外人。
宗法之下，宗主权威极重，众人不说话就等同于默认支持迁徙，孔端友便不再耽搁时间，当即宣布了自己的决定：
以胞弟孔端操留守阙里，守好祖宅祖坟，维系先人香火不断。
其人则携孔子及亓官夫人楷木像、吴道子绘孔子佩剑图、至圣文宣王庙祀朱印等宝物，随从父孔传，带堂弟孔端朝、堂侄孔瓒等人南迁。
孔氏家学渊源，宗法治理的效果远甚其他大族。
尤其是衍圣公爵位的传承上，更是容不得半点混乱，必须严格遵照嫡庶长幼尊卑的顺序，这一规矩非常严密。
孔子四十七代嫡孙孔若蒙之子现存孔端友和孔端操二人，端友为长，继承了衍圣公的爵位，端操便没有机会。
但孔端友至今没有诞下子嗣，端操却育有四子。
正常情况下，孔端友百年之前要
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