左卫上将军，致仕，池州居住，蔡攸特降授太中大夫、提举安陆州明道宫。
结果，便如石沉大海。
蔡京等人也不是傻子，当然知道自己离开道君将会是怎样的下场。
这些奸臣便以各种借口拒绝奉旨领罚，不肯离开已经回到江陵的太上皇身边半步。
有大臣担心夜长梦多，上书建议皇帝遣南阳府尹聂山为荆湖北路发运使，然后寻机“密图之”。
赵桓从其议，当即宣聂山进殿并付以此任。
聂山不敢辞，乃请捕贼诏书并南阳府使臣数十人以行，皇帝亦许之。
由此，闹出了不小的动静。
彼时还在尚书右丞任上的李纲得知此事，前来劝阻。
“使山之所图果成，惊动道君，此忧在陛下；使所图不成，为数人所觉，万一挟道君于东南，求剑南一道，陛下何以处之？”
赵桓也确实担心这样的局面出现，乃被李纲说动，并询问李相公对策，后者答：
“不若罢聂山之行，只明着贬低童贯等人，乞道君去此数人者，早回銮舆，可以不劳而事定。”
李纲的建议其实是麻痹、分化这些奸臣，再逐步剪除道君的羽翼。
赵桓半信半疑，抱着试一试的态度重新下旨。
旬日后，童贯等人果真相继而去，仅留下蔡京父子继续随驾扈从太上皇。
恢复祖制，惩处奸臣算是大宋朝臣们唯二能够达成共识的朝政大事。
可即便是要惩处奸臣，除了蔡京、童贯这等大奸“众望所归”没有疑问外，对其余奸臣的认定也难以形成一致意见。
大宋沦落到如今的地步，奸（位）臣（子）肯定不止蔡京、童贯等寥寥几人，除恶务尽，要做就做到底。
问题出在“谁是奸臣”的定义上。
很明显，不同的人对“奸臣”有不同的定义。
由是，每日的朝会便充斥着吵闹、攻讦、甚至谩骂，基本没有精力研究正事。
众臣们为了分辨谁是奸臣而斗志昂扬，只想清净的赵官家却是一个头两个大。
赵桓是真的想早日结束朝堂乌烟瘴气的状态，以安心做个“好皇帝”，再不用过这种提心吊胆的日子，却因天赋实在有限而无能为力。
其人根本没办法分辨相互攻讦的臣子究竟哪个是忠臣，哪个又是奸臣，只能任由他们这样吵闹下去。
或许，嗓门最响，得到他人支持最多的臣子应该是忠臣吧？
…。。