巫狄部落之中的一些基础传承的书籍。
而白天第一跪拜黄天，祈求黄天庇护的那个部落老者，在梦境之中，迷迷糊糊，似乎听到有人在传授自己知识，关于祭祀的知识……
第二日晨曦，蛮人继续采集可以吃的食物，并且熟悉周边地形。
只有那个老人，不收集野果，也不采集植物根茎，更不捕捉虫子……
而是卷起大片叶子，在草上，在树叶上，一滴一滴开始收集甘露，直到收集到了一杯，然后开始收集可以采集到的鲜花，用草捧成一束，将其诚心诚意的供奉黄天。
在众多蛮人的不解之中，黄天喝下祭祀给自己的甘露，摘下花瓣开始服食。
这些东西已经变成香火奉食，会给黄天提供一部分神力。
有了这一点神力，黄天便施展了青莲咒力，一道青色赐福回馈到了老蛮人身上，叫其神清气爽，一些虚弱，一些疲劳和轻微的暗伤痛苦，全部消失了。
部落蛮人们看着这一切，明白了新的图腾守护神灵，不需要血食祭祀，只接受甘露鲜花供奉，便纷纷兴奋起来，围绕着黄天转，由着老蛮人带头，嘴里唱着苍凉而古老的歌谣，打着狩猎的节拍。
这种原始的歌喉，叫黄天眼前一亮。
音乐也是宗教的一部分，而且占比很大，其中不一定要多么华丽，多么变化。
这种模仿自然，模仿野兽，模拟狩猎的号子，节拍，也带着一股原始的野心。
声音只是一个符号，符号背后的象征意义，才是宏伟的，具有意义的。
黄天很喜欢这种声音，将其定做祭祀的一种，暗暗道：“我回去了，一定要办一个黄天山脉的好声音，哈哈哈。”
随后又是一道咒力，均匀分配给所有蛮人。
这点微乎其微，但依然叫这些蛮民打起精神来，知道了这位神祇，喜欢鲜花，喜欢甘露，还喜欢听他们的洞歌。
既然决定在这里驻扎，老人便寻遵循传统，要绘制新的图腾。
原先的图腾已经老死，可眼前的这个图腾，看起来十分年轻，如果不出意外的话，可以庇护部落很长一段时间。
所以老人很快摈弃了原本的图腾标识。
费心费力，在周边采集来的具有颜色的材料，还有焚烧的碳粉，在这块崖石上面开始作画。
一个个类似火柴人的形象出现，围绕着一个人身蛇尾的高大形象……
黄天好奇看着这一切，这应该就是以画记事。
…。。