“没事，你继续写总结吧，写得好一点，免得蒲生姬那边通不过。”
井伊直政的小脸随着义银的话，鼓成了一个包子脸。随后，她重重得叹出一口气，麻木得走了出去，继续努力写总结去了。
义银尴尬得用手指刮了刮脸颊，干笑两声，继续看向窗外的夏日河景。
蒲生氏乡，真是个努力的孩子呀。等一切上了正轨之后，该怎么赏她呢？
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淀川一路顺风，义银默默忍受着孤独，而斯波同心众那些渐渐长大的萝莉们，也在忍受蒲生氏乡的强化培训。
水运比起陆行虽然速度不快，但却可以日夜兼程，省力省心。
不到数日，石山已近。
石山本愿寺，又称石山御坊，大阪城，大阪御坊，大阪本愿寺，乃是净土真宗的本山宗庙所在。
宗派之争，甚至比武家内斗更加激烈残酷。净土真宗，也就是一向宗的崛起，亦是血泪斑斑。
一向宗历来不受佛教各派待见，即便与净土宗一出同源，还是被净土宗排斥为异端邪说。
最初的大谷本愿寺被天台宗捣毁，再建的山科本愿寺又被天台宗联合六角家捣毁。
不得已，一向宗只能脱离京都的天台宗势力范围，来到摄津国石山，建立起石山本愿寺。
天台宗作为京都最大的宗派势力，把威胁自己的日莲宗，一向宗，一个个摁死，撵走，压制得临济宗不敢抬头，也是好本事。
可能是被人三番两次捣毁本山宗庙，产生了心理阴影。
石山本愿寺造得不像是佛家静院，本身就拥有堀濠土垒式城郭，周围还有大量的支城遥相呼应。
八代法主莲如上人在石山重建本愿寺，估计从一开始就琢磨迟早有人会打上门来，硬是将石山本愿寺打造成了铜墙铁壁。
一向宗自初代法主起始，就被正统佛教排斥，只能利用简明的教义扎根在底层民众，在历次打击中苟延残喘。
直至八代法主莲如上人继位，迁移本愿寺到了石山，打造坚固的根据地，改革教团，才真正得以大兴一向宗的道统。
一向宗的教义简单易懂，容易传播，在底层民众中信徒众多。
莲如上人改组的教团，以组，讲，坊为单位，把松散的教众组织起来，拧成了一根绳。
从此，一向一揆成为了所有统治者的噩梦。不管是武家大名，还是宗派上人，都感到忌惮惊惧。
当初对一向
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