佛教诸派同仇敌忾，这时候谁要退缩就会失去人望，便宜对方，所以两人谁都不敢退，只能硬着头皮替佛教诸派出头。
而新神道教在高田姐妹的呵护下横行霸道惯了，忽然传教遇阻，自然心里不爽。
佛教诸派与新神道教在京都的矛盾立即激化，如果处理不善，恐怕要波及各地的神社与寺院。
义银越想越胸闷，恨屋及乌之下，连高田雪乃的影武士立华奏都看得有些碍眼，忍不住拿她撒气。
可立华奏一脸若无其事真就离开了，义银这心里更是一股火上蹿下跳，又命令道。
“立华奏。”
“嗨。”
“进来。”
“嗨。”
“脱。”
“嗨。”
男人，呵。
———
急事慢做，慢事急做，虽然宗教之争已是火烧眉毛，但改制革新正在关键时刻，哪件事不是万分火急？
义银一肚子邪火发泄在立华奏身上之后，原本就酸软的腰腿，更是没了力气。
火已泻，人没劲，永远的十六岁也熬不住过度的放纵，只能缓一缓，先把宗教这烂摊子放在一边，专注于眼前最重要的事。
数日后，临时幕府第一次统战众全体代表大会，春季大评议，在伏见城如期举行。
关东近畿等各地斯波势力范围内的统战众，绝大多数选择亲自出席，共襄盛举。
而各家斯波神裔之母，却不约而同选择了避席，派遣代表出席。
义银也只在居馆默默关注着议事厅的大评议现场，并未现身把大评议化为斯波家的一言堂，贯彻了武家事务武家共议的大评议精神。
直至大会闭幕当日，义银才出席了闭幕式，说了几句场面话。
大评议制度初创于关东，统战众们早就玩得驾轻就熟，这次老人带着新人搞私下政治交易，议题往往在提出之前就已经确定了结果。
这就如同武家义理，嘴上都是忠义，心里全是利益，完美符合奉公恩赏的真谛。
套用后世一句话，就是程序正义高于结果正义。
大家约定一套程序，只要遵循规矩走完程序就等于完成义务，这与武家重小礼而无大义的本质相辅相成，让所有参与者都感到满意。
在镰仓幕府的御家人制度崩溃之后，足利幕府的守护制度失败之后，武家再度重拾共议制度。
虽然所有人都知道，斯波家是大
…。。