公主回来的，高景山一行人也没有被无端埋葬在艮岳遗址里，三月底，晚春时节，这位金国大员便来也匆匆去也匆匆，几乎是跟吕颐浩前后脚出城，复又从滑州渡河，准备往大名府归去。
且说，此时此刻，由于赵宋官家还于旧都，黄河沿线兵马厚重，大名府这里又是金军控制黄河的要冲所在，左可援护京东济南刘豫，右可防备东京周边重兵，退还可扫荡河北平原，却是在撤兵之后、军事对峙局面形成时立即按照粘罕的安排，合力屯驻了二十几个猛安，四五员大将，俨然成为了金军前线枢纽。
故此，高景山赶到滑州，便有对岸之人早早派船来接……来的不是别人，正是之前长社城下的前万户大。
二人分舟渡河，待到对岸便已经天晚，便干脆留在渡口，并着人取河中鲜鱼，就在河北渡口寻了房舍，起了炉火，做起鱼汤，然后置酒相对。
要知道，高景山跟大自然是相熟之人……得益于隋唐契丹时期的大发展，这年头辽东这个地方从文化角度来说已经成了文明高地，但偏偏在地理上却是文明边地，那地方女真、渤海、高丽、契丹、奚、汉，甚至还有部分蒙兀人，各种混居无常，倒有自己的一套的文化特色与行事逻辑。
而女真人之所以能起势，抛开大辽与大宋的腐朽，还有完颜阿骨打那代人的英豪不提，本身背后是有一个文明发达的，最起码是军事文明相当发达的辽东之地做倚仗的。
实际上，完颜阿骨打起兵后，花了相当多的精力与时间按照部族联盟的那种方式来整合辽东诸族，金国刚一建国，所谓最基本的猛安谋克制度中，奚、契丹、高丽、渤海、汉诸族，便都有人位居高位，所谓女真不满万的女真，绝非是单一从深山老林中涌出来的女真族裔。
当然了，辽东那个地方太混乱，文明与野蛮，落后与先进是并存的，这也确实导致了金国内部的混乱体制，只不过这种混乱在金国不停的强势扩张中被遮掩了下来而已。
回到眼前，高景山这个人背后的高氏，你说他是渤海族是可以的，但说他是高丽族也是没问题的，因为这两个民族本身就是一家，无外乎是说如今有一个高丽国的政权实体存在，能不能依附而已……实际上，高景山的同族就曾有人在辽东举兵与完颜阿骨打对抗，试图争夺辽东的控制权。
只不过败了而已。
所以，大和高景山绝对算是世交之人、相熟之辈，甚至，勉强可以称之为同胞的。
“宋人确实不愿议和？”
酒过三巡，
…。。