于阗国收容一些、流亡的吐蕃佛教徒，而这些喇嘛僧人是苯教的死敌，教主严令务必斩草除根，其次，吐蕃赞普对于阗国也有吞并之心，因而命手下稍加试探。
时局变换此消彼长，如今回鹘的耶都护，成了他们的心头大患，当年，白固俊就是从北庭南下出击吐蕃，一举取得西州辽阔地域。
因此，苯教时刻提防、高昌国的一举一动，而中原来的这六人，在石城镇一带转悠，引起苯教徒的注意。这几人乃是文天教的属下文峰六义生，受文天教的天师指派，来楼兰古城，寻找一口古井。
这六个人来西域已近大半年，兵分两路乔装打扮，走访了许多游牧部落，虽然行踪隐秘昼伏夜出，还是在一个月前，被苯教护法木都和扎赞察觉。
苯教上层原以为，这些人是中原皇帝派来的刺探，恐有意与回鹘合谋夺取仲云部，一交手才知是劲敌，后来禀报多尔玛本尊，因而才有多尔玛本尊和辛朗尔本尊，亲率九名男女护法和译师、导徒连夜追来。
这多尔玛本尊，是苯教五大本尊之首，深谙八苯降魔咒，而修炼的象雄大圆满，功力法度更是高人一筹，除了教主俄乞臧本人外，吐蕃国的能人要数他了。
而辛朗尔的苯教诸多魔功修为相比稍差，但智慧见识却在苯教中首屈一指，行事作风不显山、不露水，不留意则不易分辨。