此人名唤作埃米尔，原本是一名伊斯兰教什叶派的教徒。就如同西方教徒有天主教和基督教之分一样，中亚地区的伊斯兰教，其实也分作什叶派和逊尼派。
帖木儿大帝仍在时，因其是逊尼派教徒，是以在征伐过程中，曾大肆捕杀什叶派，残存的什叶派势力对于帖木儿的帝国并没有什么归属感。大明击败帖木儿帝国之后，这些人便被姚广孝敏锐的笼络。
现如今，很大一部分残存的什叶派势力，都已经“皈依”了由大明势力所主导的“天一教”。
由黄观所鼓捣出来的天一教本意，是为了处理身毒地区复杂的宗教状况，以分化、拉拢出一批心向大明的当地教众。
但身为僧人的姚广孝，很快便发现了这个“天一教”在中亚地区所能发挥出的巨大潜力。他仰仗大明大胜帖木儿的影响力，通过天一教，拉拢部分被打压的什叶派教徒，使得大明势力极快的在中亚地区站稳了脚跟。
之后，姚广孝又通过大肆传播天一教，使得康居城的影响力，在中亚进一步水涨船高。而今，康居城已经成为了比三大苏丹国任何城市都更加繁荣昌盛的贸易之城，汇聚了许多商人和教徒。大明亦有许多学子不远万里，来到这座深处于异域的汉唐故地怀古游学，以身践行新学“读万卷书，行万里路”的教诲。
因为教徒和商人的齐聚，以及原本就有的大明卫所驻军，康居城中，亦汇聚出了一股颇为强大的军力。若是姚广孝下令征召，至少能拉出一支万人的部队。
也正是因此，哈利勒国才会派遣使臣来到康居城，向姚广孝求援。
姚广孝端坐在昊天像前，背对着埃米尔。他仍是一身黑色僧衣，只是已不再以佛教僧人，而是以天一教信徒自居。这埃米尔，正是拜在他姚广孝的门下。耳听得埃米尔对哈利勒国幸灾乐祸，姚广孝道：“这三大苏丹国，并非是你等昔日之仇敌帖木儿国。”
“你等不应对其如此敌视。”
“莫忘了，你们已经不再是天方教的什叶派，而是信奉天一教的教徒。”
“是，师父，徒儿谨记。”埃米尔浑身一凛，肃容合十道。
姚广孝点了点头，他大力推行天一教，是为了拉拢这些异族之人，使其心向华夏。是以并不愿意看到埃米尔因心念昔日的恩怨，而排斥帖木儿的后人所建立的三大苏丹国。“那么你且说说，哈利勒苏丹此时派使求援，我等救是不救？”
埃米尔脸上露出纠结的神色，他思虑良久，而后似放下了什么一般长舒了
…。。