比如“家夫忘之”砖：家夫忘之，今有少西大漯，自知久而勿还。
字面意思上就能看出是一个女子被抓来修坟。
还有三块砖头记录了一个得罪曹操的别驾从事王左。
“别驾从事王左叩头死”，应是当时的工人看到王左给监工叩头所记。
“唯念王左及朱”，应是说明王左人缘还不错，工卒担心王左。
“王左死，奴复死，苛”，王左死在曹嵩墓中后，他老婆选择了同死，这个苛或许是语气词，或许是在骂曹苛待于民。
另外还有一些对于修墓的哀叹，比如“日夙且休干”，“成壁但冤余”，“纪绝事止食”等等。
而曹操干的这事儿，也不过是仿照自己的父亲罢了，曹嵩在督建会稽曹君墓时，骗过来不少百姓，当时的奴工怨气更大，同样留下了更直白记录：
王复，汝使我作此大壁，径冤我，人不知也，但抟汝属。仓天乃死，当搏！
此砖收于中国国家博物馆，官方定名苍天乃死砖，因为是黄巾起义的见证之一。
但从字面意思上来翻译，可能更直白的叫它“QNMD曹狗”砖更加合适，因为刻字人说的很明白，他是被一个叫王复的人给骗过来的。
而黄巾众的身份也能说明，曹家可能也是引起黄巾起义的元凶之一。
“人谓作壁乐，作壁正独苦。却来却行壁，反是怒皇天”。
这是修墓的工长之一留的诗，意思也相对简单，别人跟他说修墓是美差骗过来，到了才知道是什么样的苦日子，老天啊求你开眼劈死他们吧。
以上都是相对有文化的，意思更简单粗暴的还有“牛头也曹君”砖。
古代牛头马面都是骂人的话，不过可能这人也没想到，曹贼没变成牛头，反而变成了NTR。
另外还有一块残砖记载有“有倭人以时盟不”字样，这个就不太清楚其背景了。
根据时间推测也许是当时曹家就已经和倭奴国有过联系，但随后倭奴国陷入内乱，这份联系就戛然而止。
直至239年倭国内乱平定，邪马台女王卑弥呼方再遣使与曹魏联系，受封“亲魏倭王”。
不过值得赞赏的是曹魏对倭国的态度相对谨慎。
隋朝也差不多，毕竟倭国对隋自称日出处天子，称隋帝为日没处天子，让杨广很生气。
真正出力的还是盯上这块全新土地的隋朝僧人们，他们随倭使去往日本，并且后续依然有僧通过对马
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