山越的头人们彼此面面相觑。
作为江东的唯一指定保底经验包，他们可能比孙权本人还要清楚江东将领的孰强孰弱。
这些便是山越头人们的安身之本。
因此在去年第一次见到马良一行人的时候，山越头人们第一反应便是大惊失色：
哪个江东将领如此不讲武德，打个山越还要使计谋羞辱？
彼时山越虽弱，但这马良仅领了七八武陵蛮和五六汉人就来。
“不过十数之众，有何惧哉？且看他作何计谋？”
这便是山越头人们达成的简单共识。
而这份小心翼翼的尝试，至今为止也获得了相当丰厚的回报。
山越人是一个统称，山为山民，越为越人。
汉民避战乱、逃租赋、不隶籍，则为山民。
越人即是闽越、瓯越等南越遗民。
诸侯并起，乱世来临，民不聊生，山民与越人抱团，入山林而不愿归江东统属，散落在丹阳、新都、鄱阳、会稽等郡，称山越，时不时便要被江东吊打一番。
山越依靠着祖辈的传承，以及逃入山中的汉民的传授，靠着渔猎、种田、烧陶度日。
马良初来此地，最为关注的当然还是吃饭问题。
首先是种田，但是在初步调查过后马良就惊叹了：
“汝等至今仍用耒耜？”
对面拿出来农具给马良解释他们怎么种田的越人也惊叹：
“此物的称呼原来是耒耜？”
于是两人之间陷入了尴尬的沉默，马良忽地想起来了光幕，更想起来了子龙将军和玄德公试作曲犁成功时的开心样子。
如今堪称是玄德公福民之基的曲犁，在后世的后辈看来多半与这耒耜也并无什么不同吧。
这份心思马良也没必要与其详细说，而是考虑了一下，表示希望能去看看农田。
在公安时，马良私下与诸葛军师请教过不少，在军师去成都后也偶有收到来信，以及隔半年能看一个光幕合订本。
科学的概念如今马良也能理解一二，经过武陵郡的几年打熬，马良也明白匠技这东西也逃不过一个因地制宜。
因此这山越至今依然还用耒耜而不用犁，必有其原因在里面。
而很快，马良便见到了这山越的农田，其情景只能说不出所料。
对从小在荆北长大，见惯了千倾良田一望无际这种景象的马良来说。
会稽
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