“这罗马的乱世，跟我华夏确实仿佛。”
张仲景手上不停，同时难得发表了一个评价。
对老先生来说，虽然医道之外并不太关心，但大概也知晓身后模糊的历史走向。
双方衰落时间仿佛，乱世之久仿佛，如今就连宗教之兴奋，疫病之状也比较仿佛。
虽然那些具体的症状与此前的伤寒不太对得上吧，但其因寒而起，对如今汉朝的医生来说，那便是伤寒。
不过同时张仲景对后世医学研究之深入也非常羡慕。
心中也暗自下定决心，等今日事了，当寻孔明先生请教共研这医学教条。
后世能将其沿用一千多年，这漫长的时间本身就已经足够说明其价值。
至于后世将其废弃之后革新的教条，张仲景根本就暂时不敢奢望。
就如诸位军师和主公曾感叹的，即使此时有了后世的天宫，那举倾国之力多半也难将其摹造出九牛之一毛。
医道上也是相同，就如婴孩学走一般，先学爬后学走再看跑。
急其功谋其利，非仁人所为也。
张仲景如今方才谨慎给出了自己的判断，但对刘备来说更惊讶的还是后辈阐述的这个古罗马的制度：
“公共食物配给？”
这是一个完全陌生的长词，但如果将其两两拆散，其中的意思对刘备等人来说并不难理解。
礼记有言，天下为公。
那么这长词岂不是可以理解为，天下共有的食物配给？
此前大概知道后世之制度时刘备只是惊讶一下子，毕竟隔千年光阴，国家制度之演变非他所能推演。
但这古罗马乃是与汉同时代，而且看这文字记录的意思，即使遭受大疫，逢乱世，这般食物配给依然还在执行！
这是一套与大汉完全迥异，但似乎依然行之有效百年的强国之法，此时刘备是真的既惊讶又好奇了。
孔明一方面同样惊叹于这古罗马的大手笔，一方面也同样提出质疑：
“此等食物之配给，必然是有身份之区别。”
毕竟若是能无节制的给所有人吃的，那这阿拉伯也别崛起了，一起去古罗马吃嗟来之食岂不美哉？
而且帝国想要执行此等制度，必然也是有相应的食物收集之法的。
吃食不可能因皇帝一言而生，即使在西方应该也只能从土地中种出粮食。
那么这古罗马如何拥有如此豪横且稳定的粮食
…。。