财四个字对华夏人的诱惑力，可谓是贯穿古今。
只有能培养出官员、能让门下底子更轻松的跻身官僚群体的学派，才能吸引更多、更杰出的年轻知识分子，
于是，逻辑闭环大致形成。
——学派、学说，需要有更多的人学习本门学说，来确保学说的传承、延续；
同时，也需要官面上有本学派出身的人，为学说传承保驾护航；
至于年轻的精英知识分子，则需要寻找一块能更轻易敲开‘官场’之门的敲门砖。
同时，也需要通过学说这个媒介，来作为‘报团取暖’的人脉网络。
双方一拍即合。
唯一欠缺的，就是某一学派相较于其他学说，是否在‘将弟子培养为官员’这一层面，有明显的竞争优势。
这时，刘荣出手，补全了这个短板。
——哪个学派更听话，哪个学派出身的士子，就更容易被录用为官员！
至此，逻辑闭环彻底形成。
学派要想更受欢迎，就得培养出更多的官员；
而科举的存在，又使得学派为了培养更多的官员，就需要更听刘荣的话。
学派听话了，培养官员的比例、能力增加了，对年轻人的吸引力自然就变大了；
其他学派一看——这还得了？
于世赶忙跟进。
如此几年，现存于世的诸子百家各学，就都会陷入‘谁跟听天子的话，谁的国家立场更坚定’的竞争当中。
刘荣无心罢黜百家，独尊某术，所以对于那些会来事儿的学说，刘荣都会给与相应的照顾。
如此，诸子百家得以保存，思想家也得以统一，各学各派也都有了官方背书，传承、延续不成问题。
甚至于，这些学说、学派的传承，将和汉家的国祚绑定在一起！
毕竟谁知道若汉家灭亡，下一个朝代还会不会通过这样的方式，来确保各家学说传承无忧……
到这里，刘荣的想法也就很明显了。
——暂时的思想混乱，是有。
但科举，恰恰是刘荣为了统一思想，而下的一手妙棋。
通过科举的大棒，来引导各家学说更贴合现实、更贴合国家利益，就是刘荣真正想要达成的目的。
相较于这个宏大的政治目标，通过考举为国家选拔人才、充实官僚群体，就多杀显得有些顺手而为之嫌了。
先前，刘荣放出科举的消息，
…。。