关于皇长子，以及皇后曹淑、外戚曹氏的舆论，在刘荣有意无意的引导下，很快便平息了下去。
只是难免生出些‘小’插曲。
——在刘荣明确表示自己这一朝，汉家将恢复嫡长子继承制‘立嫡立长’的传承规则，并必然‘立嫡’后，本就算不得安分的儒家，又开始自作聪明了。
一开始，只是几个毛都没长齐的儒生，在街头巷尾散布流言说，刘荣自己是庶长，先帝实际上也是庶长；
刘荣现在铁了心要传位嫡子，就是在打先帝、打自己的脸。
发现这个言论没什么市场，也没什么反响之后，又有一些小有名气的儒生跳出来，旁敲侧击的开始讨论：先帝到底算不算嫡长。
只是这一不小心，可就捅到了马蜂窝。
——窦老太后直接炸了！
什么意思？
我儿子不是嫡长？
合着你们这些个腐儒，是在拐弯抹角的，说我不是太宗皇帝正妻是吧？
好啊！
挖宗庙、社稷墙根，这都不背人了？！
便这般机缘巧合之下，儒家原本有意无意的试探，竟是闹得一发不可收拾。
尤其是在试探发酵后的第二次，窦老太后召见了天子刘荣。
虽然还不到指着鼻子，把刘荣骂的狗血淋头的地步，却也绝对算得上是严厉的批评！
批评刘荣不知道维护先帝父亲，以及毋庸置疑‘庶长’出身的自己。
这一下，事态彻底闹大了。
——连天子都挨了骂、挨了批评！
在这个主辱臣死、主忧臣劳的时代，天子受了批评，底下的官员还能落着好？
开玩笑！
几乎是刘荣前脚出长乐宫，丞相窦婴的请罪疏，便送到了未央宫宣室殿的御案之上！
紧随其后的，是三公的其余二位：御史大夫卫绾，以及大司空韩安国。
天子挨骂，三公告罪，九卿更直接就跪到了宣室殿外。
这下，舆论总算清净了。
也没人说先帝是不是嫡长、太宗皇帝原本是不是另有发妻，并和那位发妻育有嫡子了；
连带着，就连当今刘荣，也没人再拿‘当今乃庶长’说事儿了。
随着时间的推移，舆论越来越沉寂，朝堂内外的氛围也越来越压抑。
最要命的是：天子刘荣从始至终，都没有再在这件事上表态。
既没有从善
…。。