没啥值钱的丧葬品的愿意。
却鲜有人知：当年，为了应对太宗皇帝留下的这封遗诏，先孝景皇帝刘启，那也是伤透了脑筋的。
因为在当时，先帝老爷子若不遵守这封遗诏，那就是悖逆太宗皇帝——而且还是‘悖逆先帝’这一范畴中，最为严重的：悖逆先帝遗诏。
可若是遵守，那就是薄待亡父，没能厚葬亡父，在这个时代属于绝对意义上的不孝！
这也不行，那也不成，搞得先帝老爷子头疼好几天，都不知道自己该怎么办。
最终，还是薄太皇太后站了出来，以‘先帝生母’的身份给先帝老爷子解了围。
薄太皇太后说：既然先帝有此心愿，那皇帝作为儿子，就不该违背亡父临终前的嘱托。
至于天下人‘不孝’‘不敬亡父’的职责，皇帝大可不必担心。
皇帝并非不孝，而恰恰是因为太孝顺，所以才不敢悖逆先帝的遗诏。
厚葬亡父，乃是世人认同的‘民孝’；
遵从亡父的临终遗愿，不悖逆先皇遗诏，才是天子应该做到的‘帝孝’。
最重要的是，薄葬太宗皇帝，是在全太宗皇帝‘仁义爱民’的好名声。
若皇帝固执己见，非要厚葬太宗皇帝，那就是在有伤太宗皇帝遗德，那才是真正的不孝。
如此，先帝才总算是心里有了谱，满是羞愧的薄葬了太宗皇帝。
可说是薄葬，也并非草草了事。
而是把原本应该陪葬金石珠玉的部分，都替换成了看似不那么靡费，实则开销也小不到哪里去的陶器、木器。
为什么是看似不靡费，实则可能更贵？
很简单的道理。
原本陪葬一块金子的地方，替换成几件陶器；
这就等于说，原本只需要花费一块金子的地方，变成了需要几个工匠，以天子陪葬品的规格，去精雕细琢几件陶瓷器。
再比如，需要一块珠玉的地方，换上了一件名贵木材制作的饰品。
原本只需要付出一件价值几十金的珠玉，结果替换后，光是名贵木材就花了几十金，雕琢、制造的人工费用还得另算……
厚葬之风，是汉家仅有的几个弊病、不良社会风气之一。
刘荣想过改变，但最终还是放弃了猛烈手段，只能采取更温和的引导，来花费百十来年，慢慢转变天下人的看法。
毕竟祖宗这个东西，在华夏的意义实在太过特殊。
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