无权无势，手里也没多少余钱的底层尚且如此，掌握更多社会资源的有钱人，那就更不用说了。
真要说起来，最夸张的，还是要数财大气粗——什么都缺，就是不缺钱的商人了。
底层民众无权无势，得到用粮食——其实就是用钱‘购买’爵位，从而提高社会地位、待遇的机会，自然是咬咬牙买个三级簪袅、四级不更的爵位。
手头宽裕点的地主富农，也顶多是换个六级官大夫，七级公大夫。
顶天了去，也就是重金换回来一个八级公乘，从此享受到搭官府顺风车的特权。
——公乘，顾名思义，可以乘坐公家马车的意思，也是八级公乘爵位最具代表性的特权。
但在那些钱多烧得慌的商人看来，仅仅只是八级的公乘，却远不足以换取他们那本就脆弱的安全感。
说起来，输粟捐爵这个制度，真正的目标群体，还就是这些富商。
因为底层民众地位虽低，但其‘自耕农’的阶级成分，本就是其成为了汉家，以及每一个封建农业王朝的支柱群体。
这使得底层民众，虽然个体没什么社会地位，但整体却在国家、王朝占据举足轻重的位置。
一个农民、一户农民被权贵欺负了，那也就是欺负了；
但一群农民被欺负，亦或是可能引发民变的时间，结局却大概率是皇帝下场，为底层民众撑腰。
所以，太宗皇帝搞出来的输粟捐爵这一手，底层民众一来是没多少钱粮买爵位，二来，对爵位也没有那么迫切的需求。
——有爵位，难道就不是农民了？
买个四级的不更，仅仅只是不需要服更役而已，又不是不需要缴纳税、赋，亦或是不需要服兵役、劳役；
该种地还是要种地，农税、口赋、兵役、劳役，该有的一个都少不了。
这么说来，爵位——尤其是底层民众能买得到、买得起的爵位，对于底层民众而言，其实就是能有最好，没有也行的鸡肋。
底层如此，高层的权贵，自更不必赘述了。
——在这个时代，权贵二字，本身就和高官显爵挂钩。
且高官不一定有显爵，但显爵一定有高官可以做、厚禄可以领！
没个十五级少上造、十六级大上造的爵位，别说是权贵了——哪怕你说是一郡名门，人家都会说你沐猴而冠，坐井观天。
至于金字塔尖的十九级关内侯、二十级彻侯，那更是月初月中能上朝
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